与三一神交通

约翰·欧文
US$8.16 (约 ¥54.84) US$14.84
立即购买

简介:

对于欧文那一代的清教徒神学家来说,与神的交通是个极为重要的主题。他们非常关注神和祂子民之间的交通,但不是要将神-人性化,或将人-神性化。恰恰相反,欧文和他的同行们想要在三位一体论的框架内解释,上帝是如何惠顾可怜的罪人的。他们更关注的是在宗教经验中上帝的启示及其奇异恩典,而不是宗教经验本身。

布赖恩·凯(Brian Kay)认为:“欧文的创新在于……他展现了基督徒如何在独特的三一论架构下敬虔地回应神。”

巴刻正确地指出:“例如现代属灵自传中,主角和主人公通常是作者自己;人是重点,上帝仅仅是他故事的一部分。他的主题实际上是‘我和神’。但在清教徒的自传中,上帝自始至终是中心。重点是上帝,而不是作者;这些书的主题实际上是‘神和我’”。

欧文整全的三位一体论并不是仅仅尊崇基督:将荣耀归于圣子,也将荣耀归于圣父和圣灵” 。欧文在这个框架内教导圣父、圣子和圣灵的不同角色或秩序。他说,第一个位格圣父是发起者,祂拣选那些祂愿意拯救的人并选择如何拯救他们。第二个位格是圣子和神的道,祂是圣父本体的真像,并且祂愿意作为中保救赎罪人。第三个位格圣灵从前面两个位格而出,作为他们的执行者,将确实的救恩传达给神拣选的人。

正如理查德·丹尼尔斯(Richard Daniels)所说的,“真正的三位一体的思想必须是以基督为中心的,并且以基督为中心的思想也必须是三一论的。”

【作者简介】

约翰·欧文(John Owen,1616-1683)

著名的清教徒神学家,不从国教者领袖之一,曾任牛津大学教务长。

欧文不仅是学术大师,写了不少经典巨著,也是教导大众信仰知识的导师,写了许多浅显易懂的小册子。著有《希伯来书注释》、《与三一神交通》、《论罪与试探》、《属灵之思》和《论圣灵》等影响深远的经典名作。

欧文的作品除教义、护教外,特别重视灵修实践,对于如何顺服圣经真道与圣灵引领工作,如何治死罪、过圣洁的生活、与主合一,皆有精辟的教导,被称「圣灵的神学家」。

如果希望深入认识欧文的神学思想,可读傅格森的《欧文论基督徒生活》。

目录:

序 前言 致读者 第一部分 论与每一位格分别交通——与父交通  第1章  第2章  第3章  第4章 第二部分 论与子耶稣基督交通  第5章  第6章  第7章  题外话一  题外话二  第8章  第9章  第10章  第11章  第12章  第13章  第14章 第三部分 论与圣灵交通  第15章  第16章  第17章  第18章  第19章  第20章  第21章  第22章