版权 1979年再版序 前言 第一章 保罗末世论的架构 旧约的用词研究 新约的用词研究 保罗用语的渊源 保罗末世论的基本架构：盼望 保罗末世论的基本架构：两种状态并存 第二章 末世论与救恩论的互动 从复活的观念来看 从救恩的观念来看 称义与末世论 圣灵的末世意义 第三章 保罗末世论的宗教和伦理动机 对伦理动机的攻击：末世报偿作伦理动机 针对心理因素的攻击：末世有实体存在 第四章 主的来临及其先兆 parousia（基督再临） 显现 日子 患难 犹太人归信 预定论 仇敌 第五章 大罪人 追溯术语和概念渊源的努力 与但以理预言的关系 大罪人的身份 大罪人的活动 对大罪人的拦阻 其他问题和结论 第六章 复活 复活时的相关情形 复活之前的相关情形 复活在基本教义结构中的重要性 复活的身体层面 复活对基督徒现在生活的意义 圣灵与末世论 第七章 保罗关于复活教导的所谓发展 批判学理论概述 对这批判学理论的回应 第二阶段 第三阶段 第四阶段 第八章 复活改变 基本问题澄清 很难确定细节 第九章 复活的范围 问题厘清 问题溯源 保罗教导全面复活的证据 第十章 保罗作品中的千禧年问题 问题渊源 对保罗作品的一般性考量 哥林多前书15 章23-28 节 帖撒罗尼迦前书4 章13-18 节和帖撒罗尼迦后书1 章5-12 节 腓立比书3 章10-14 节 结论 第十一章 审判 术语和用词 审判与奖赏 审判的公开性和公正 灵界的审判 审判者 第十二章 永恒状态 用词 永恒的性质 永恒的要素 圣灵 生命 荣耀 上帝的国？ 附录：诗篇的末世论 认识诗篇末世论的障碍 实践性的特征 历史背景的特征 以耶和华为中心的特征 属灵的特征 弥赛亚元素 对现今的实际意义 魏司坚：两个世界之间 参考书目
6 折
【内容简介】
『在通往现代不信的道路上，末世论已经成为饱受攻击的大山。在它里面我们所称作‘弥赛亚身份’的那个部分，在耶稣的时代就已经是这磐石上备受攻击的一点。这两方面受人攻击的地方是出于同一个根源。两者都不会得到现代宗教思想的容忍，其结局也必然相同。
与他的末世论割裂的保罗，不再适合作使徒；把其弥赛亚身份剥离的耶稣，也不能作我们的救主。当我们看到教会所引以为荣的全部宝藏，我们所赖以生存的全部滋养，在我们眼前被同一场火焰焚毁的时候，为小事（虽然有些事情就其本身而言，还是相当重要的）争吵还有什么益处呢？要宣称与历史上的基督教具有连贯性，而且有权继续持守‘基督徒’的名号，这显然就是一条检验的底线了。』
本书是经典的神学著作，主要探讨使徒保罗的末世论观念，内容主要涉及基督的再来、将来的新天新地、信徒要得享的永恒福分，并由此带给基督徒的真实盼望。作者对此的探讨并非泛泛而谈，而是建立在对圣经深度的分析和学术研究之上，带领读者进入无可辩驳的属灵真理之中。
【作者简介】
魏司坚（Geerhardus Vos，又译“霍志恒”，1862-1949）
近代著名的荷兰裔神学家，美国旧普林斯顿神学院杰出教授，被誉为“改革宗圣经神学之父”，他在圣经神学研究领域做出许多开创性工作，影响深远。其代表性的著作有《圣经神学》、《保罗末世论》、《希伯来书讲义》等。
