作者簡介 序一 序二 引言 第1章 救恩神學的起點 救恩神學的起點與傳福音 人的局限性與人生的短暫 聖經對人的絕望與不安的解釋 啟示的必須:一般啟示與特別啟示 傳福音時遇到的質疑: 證明神的存在與罪的認知 從聖經明白神整全的救贖大業 第2章 聖經的人觀 人的罪惡與自救 人的四種狀態及其與罪的關係 人是照神的形像被造 人的組成:三元論或二元論 人的犯罪與勝過罪 第3章 人的墮落 亞當的墮落和罪的歸予 亞當墮落的結果 罪的性質 罪得赦免 第4章 救恩的預備 救恩的預備與約 從墮落到洪水 從挪亞到亞伯拉罕 從亞伯拉罕到摩西 從摩西到基督降臨 第5章 贖罪的羔羊:耶穌基督 耶穌救贖的身分在降臨時的彰顯 耶穌的救贖工作 第6章 道成肉身的基督與聖靈的關係 賜生命的基督與聖靈 道成肉身與聖靈 耶穌受洗與聖靈 耶穌受試探與聖靈 耶穌的公開事奉與聖靈 耶穌的死與聖靈 耶穌的復活與聖靈 第7章 賜生命的主:基督得榮耀與聖靈的降臨 賜生命與耶穌的離世 耶穌的離世與聖靈的降臨 聖靈降臨在誰的身上? 基督得榮耀與聖靈的降臨 第8章 信主、受洗歸入基督:與主聯合的過程 福音的內容與傳福音的要素 信的重要性 聽福音、信基督與洗禮 第9章 舆主聯合:從罪的捆綁下得到真自由 歸入基督的死和復活 信徒的新生活方向與義務 信徒的生活倫理義務: 主宰的更換必定帶來順服對象的更換 如何不犯罪? 第10章 舆主聯合:從律法的權勢下得自由 勝過罪與死的律 律法管人是在人活著的時候才有功效 律法的功能 良心與情慾的交戰 第11章 舆主聯合:順從聖靈向神活 歸入基督受聖靈律法的管治 聖靈的內住 勝過罪的四個基本原則 第12章 舆主聯合:與主合一、與主同苦同榮 與主合一 在基督裡的生活原則: 住在聖靈的內住與管治 在基督裡的人的生命方向與地位: 與基督同作後嗣 與基督同作後嗣的含義: 與主同苦、與主同榮 第13章 舆主聯合:救恩的確據 救恩的確據與勝過世界 神的預知揀選與救恩 神的保守與得救的確知 信心與神的保守 救恩的確據: 「一次得救永遠得救」的問題 第14章 教會的本質:基督的身體 教會的定義:教會是基督的身體 純潔教會的特徵 教會是基督的充滿 第15章 教會的事奉:恩賜的運用 聖靈的恩賜來自父與子 聖靈恩賜的多元與功能 屬靈恩賜運用的目的 第16章 榮耀的盼望:基督教的歷史觀 救恩的榮耀盼望與基督教的歷史觀 基督教的上帝觀與救贖歷史觀 基督徒的終極盼望

福音就是好消息,是關乎萬民的。福音內容的首要,是先要被「上帝」光照──祂如何以大能的手創造照管這個美好的世界,又如何為墮落的人佈局救贖計劃。如此,關注上帝對人的旨意,以及祂如何使人改變,才顯出其意義。
趙天恩牧師將他從聖經所領受的救恩之道,誠懇而素樸地呈現於本書,冀望基督徒讀者得以將來自於聖經經文的道理,有系統地串聯起來,成爲一套有機的、活的救贖要道;將來在傳福音時,可按著真理的聖靈引導,靈活使用根植於聖經的神學思想。對於還未深信基督的讀者,本書亦可精要地展示上帝對人類永恆的計劃,並指出人可能救贖成聖之道。
【推薦辭】
「趙天恩牧師的《救恩神學》,是一本基於福音派神學傳統,又富有創意的書……傳福音的場合是多元的,聽者的文化背景與需要各有其獨特性……相信讀者認真地閱讀這本書後,將更能融會貫通聖經的真理,更曉得隨從聖靈的引導傳講福音。」
周功和牧師 前中華福音神學院院長
【作者簡介】
趙天恩牧師(Jonathan Tien-en Chao)
1938年生於中國遼寧省,早年在內地、香港與日本接受教育,並畢業於美國的日內瓦大學(文學學士)、威斯敏斯特神學院(道學碩士)與賓夕法尼亞大學(哲學博士)。他創建香港的中國神學研究院(1975)、中國宣道神學院(1987)與內地的中福神學院(2001),而且先後擔任台灣的中華福音神學院第一任教務主任(1971)、道生神學院復校後的第一任院長(1988)、基督書院院長(1989)等,一生致力於中國的高等神學教育。
趙牧師於1978年在香港設立中國教會研究中心,專注當代中國基督教研究,開始出版《中國與教會》、China and the Church Tod等期刊與《扶我前行》、《洞燭先機》、《靈火淬煉》、《當代中國基督教發展史》(合著)等研究書籍,開墾當代中國基督教的研究。
1978年重返中國,接觸中國教會與領袖,在家庭教會開展「野地神學院」來推動神學教育,並在大江南北促進教會合一,傳遞「三化異象」(中國福音化、教會國度化、文化基督化),心懷中國,成為中國教會的「良師益友」。
趙牧師自1970年代初至離世為止,在世界各地以「三化異象」為宗旨,大力鼓吹中國宣教,並向海外中國知識分子傳道,更創建中國福音會(1986),讓「中國宣教」成為世界宣教的重要部分,是中國宣教的推動者。