作者簡介 序一 序二 引言 第1章 救恩神學的起點 救恩神學的起點與傳福音 人的局限性與人生的短暫 聖經對人的絕望與不安的解釋 啟示的必須：一般啟示與特別啟示 傳福音時遇到的質疑： 證明神的存在與罪的認知 從聖經明白神整全的救贖大業 第2章 聖經的人觀 人的罪惡與自救 人的四種狀態及其與罪的關係 人是照神的形像被造 人的組成：三元論或二元論 人的犯罪與勝過罪 第3章 人的墮落 亞當的墮落和罪的歸予 亞當墮落的結果 罪的性質 罪得赦免 第4章 救恩的預備 救恩的預備與約 從墮落到洪水 從挪亞到亞伯拉罕 從亞伯拉罕到摩西 從摩西到基督降臨 第5章 贖罪的羔羊：耶穌基督 耶穌救贖的身分在降臨時的彰顯 耶穌的救贖工作 第6章 道成肉身的基督與聖靈的關係 賜生命的基督與聖靈 道成肉身與聖靈 耶穌受洗與聖靈 耶穌受試探與聖靈 耶穌的公開事奉與聖靈 耶穌的死與聖靈 耶穌的復活與聖靈 第7章 賜生命的主：基督得榮耀與聖靈的降臨 賜生命與耶穌的離世 耶穌的離世與聖靈的降臨 聖靈降臨在誰的身上？ 基督得榮耀與聖靈的降臨 第8章 信主、受洗歸入基督：與主聯合的過程 福音的內容與傳福音的要素 信的重要性 聽福音、信基督與洗禮 第9章 舆主聯合：從罪的捆綁下得到真自由 歸入基督的死和復活 信徒的新生活方向與義務 信徒的生活倫理義務： 主宰的更換必定帶來順服對象的更換 如何不犯罪？ 第10章 舆主聯合：從律法的權勢下得自由 勝過罪與死的律 律法管人是在人活著的時候才有功效 律法的功能 良心與情慾的交戰 第11章 舆主聯合：順從聖靈向神活 歸入基督受聖靈律法的管治 聖靈的內住 勝過罪的四個基本原則 第12章 舆主聯合：與主合一、與主同苦同榮 與主合一 在基督裡的生活原則： 住在聖靈的內住與管治 在基督裡的人的生命方向與地位： 與基督同作後嗣 與基督同作後嗣的含義： 與主同苦、與主同榮 第13章 舆主聯合：救恩的確據 救恩的確據與勝過世界 神的預知揀選與救恩 神的保守與得救的確知 信心與神的保守 救恩的確據： 「一次得救永遠得救」的問題 第14章 教會的本質：基督的身體 教會的定義：教會是基督的身體 純潔教會的特徵 教會是基督的充滿 第15章 教會的事奉：恩賜的運用 聖靈的恩賜來自父與子 聖靈恩賜的多元與功能 屬靈恩賜運用的目的 第16章 榮耀的盼望：基督教的歷史觀 救恩的榮耀盼望與基督教的歷史觀 基督教的上帝觀與救贖歷史觀 基督徒的終極盼望
福音就是好消息，是關乎萬民的。福音內容的首要，是先要被「上帝」光照──祂如何以大能的手創造照管這個美好的世界，又如何為墮落的人佈局救贖計劃。如此，關注上帝對人的旨意，以及祂如何使人改變，才顯出其意義。
趙天恩牧師將他從聖經所領受的救恩之道，誠懇而素樸地呈現於本書，冀望基督徒讀者得以將來自於聖經經文的道理，有系統地串聯起來，成爲一套有機的、活的救贖要道；將來在傳福音時，可按著真理的聖靈引導，靈活使用根植於聖經的神學思想。對於還未深信基督的讀者，本書亦可精要地展示上帝對人類永恆的計劃，並指出人可能救贖成聖之道。
【推薦辭】
「趙天恩牧師的《救恩神學》，是一本基於福音派神學傳統，又富有創意的書……傳福音的場合是多元的，聽者的文化背景與需要各有其獨特性……相信讀者認真地閱讀這本書後，將更能融會貫通聖經的真理，更曉得隨從聖靈的引導傳講福音。」
周功和牧師 前中華福音神學院院長
【作者簡介】
趙天恩牧師（Jonathan Tien-en Chao）
1938年生於中國遼寧省，早年在內地、香港與日本接受教育，並畢業於美國的日內瓦大學（文學學士）、威斯敏斯特神學院（道學碩士）與賓夕法尼亞大學（哲學博士）。他創建香港的中國神學研究院（1975）、中國宣道神學院（1987）與內地的中福神學院（2001），而且先後擔任台灣的中華福音神學院第一任教務主任（1971）、道生神學院復校後的第一任院長（1988）、基督書院院長（1989）等，一生致力於中國的高等神學教育。
趙牧師於1978年在香港設立中國教會研究中心，專注當代中國基督教研究，開始出版《中國與教會》、China and the Church Tod等期刊與《扶我前行》、《洞燭先機》、《靈火淬煉》、《當代中國基督教發展史》（合著）等研究書籍，開墾當代中國基督教的研究。
1978年重返中國，接觸中國教會與領袖，在家庭教會開展「野地神學院」來推動神學教育，並在大江南北促進教會合一，傳遞「三化異象」（中國福音化、教會國度化、文化基督化），心懷中國，成為中國教會的「良師益友」。
趙牧師自1970年代初至離世為止，在世界各地以「三化異象」為宗旨，大力鼓吹中國宣教，並向海外中國知識分子傳道，更創建中國福音會（1986），讓「中國宣教」成為世界宣教的重要部分，是中國宣教的推動者。
