中文版序 前言 导论 命题1 创世记第一章是古代宇宙论 命题2 古代宇宙论是功能导向的 命题3 「创造」(希伯来文bārāʾ)与功能有关 命题4 创世记第一章始终没有功能的状态 命题5 创世记第一章中,第一天到第三天建立了功能 命题6 创世记第一章中,第四天到第六天任命了功能的执行者 命题7 神在圣殿中安息 命题8 宇宙即圣殿 命题9 创世记第一章的七天与宇宙圣殿的启用有关 命题10 创世记第一章的七天与物质起源无关 命题11 「宇宙圣殿功能论」才是经文真正的字面意义 命题12 其他关于创世记第一章的理论,各有过与不及之处 命题13 科学与圣经的起源记载,两者在本质上有形上学的差异 命题14 神作为创造者和维持者的身份,其实没有想像中的那么不同 命题15 当前对于智慧设计论的争论,最终仍与目的有关 命题16 我们可以从目的的角度看待科学对起源的解释,不需要排斥它 命题17 这样诠释创世记第一章,我们的神学会更有力量 命题18 关于目的问题,公共科学教育应保持中立 结论 问答集 中英名词对照
被遗忘的创世记:找回创造故事的真正力量(简体版)
身处现代的我们,往往用科学的眼光解读创世记,认为创世记第一章说的,就是神如何使物质无中生有,造出光、空气和各种生物。然而如果这样解读创世记,便会遇到重重难题:如果神在七天内创造了世界,那么该如何解释上亿年的古老地质层?如果神直接创造了每一个生物,那么生物演变的化石,又是怎么一回事?
其实,我们问错问题了──因为我们都忘了,创世记的背后,还有一个更宽阔的古近东世界。
旧约学者华尔顿深入研究古近东文化,并详细考察「创造」的希伯来文在古代文献中的使用方式,结果发现:创造叙事的重点,并不是神如何使物质无中生有,而是神如何从混沌的世界中建立秩序,使光与暗、空气与水有所分别,以星体标记白日与黑夜,使土地与海洋有了生产力,赋予人类管理的任务,世界因而能够顺利运作、发挥功能。这样的解读,帮助我们以新的眼光认识神的安息、人的角色,我们的神学也会更有活力。
现在就打开本书,跟着华尔顿进入被遗忘的古近东世界,重新发现创世记的真正力量吧!
【媒体推荐】
强力推荐(依姓氏笔画排列)
吴仲诚(澳洲布里斯本神学院专任旧约讲师)
阮凯文(基督教台湾浸会神学院专任助理教授)
邱慕天(新媒体宣教中心学务主任/中东历史学术社群经营者)
陈怡安(校园福音团契大学事工组组长)
黄主用(景美浸信会主任牧师)
谢挺(美国正道福音神学院旧约教授)
「华尔顿的宇宙圣殿启用观,是创世记研究的里程碑。」
──华尔基(Bruce Waltke)/《创世记注释》(Genesis: A Commentary)作者、维真学院圣经研究荣誉教授
「本书能帮助所有学习圣经的人,以新的眼光阅读整本圣经。」
──赖特(N. T. Wright)/ 前英国圣公会主教
「华尔顿是我在福音派当中接触到最优秀的在地导览员之一。他不只是把圣经世界的古物带回来,更把现代人引入圣经的古近东世界神游。」
──邱慕天 / 新媒体宣教中心学务主任、中东历史学术社群经营者
【作者简介】
华尔顿(John H. Walton)
惠顿学院最和蔼可亲的旧约教授。他所教授的古近东思想与文化课程,翻转了许多学生对创世记的认识,进一步促成信仰与科学的对话。而这样的对话不仅发生在教室内,也发生在华尔顿家中的餐桌上——师母金.华尔顿(Kim Walton)是生物化学家,两人常常邀请学生前来作客,餐桌上的对话精采绝伦,令不少学生印象深刻。
华尔顿不仅是一位亲切的教育工作者,更是一位充满热情的学者与作者。他以严谨的逻辑、深入浅出的文字,带领读者进入旧约圣经的世界,改变了无数读者的眼界与人生。著有《旧约圣经背景注释》、《被误解的上帝》、《新旧约圣经故事导览》(校园)、《古希伯来文明:起源和发展》等书。
【独家书评】
点击阅读:重读创造的故事 ——《被遗忘的创世记:找回创造故事的真正力量》书评