序言 中文版電子書使用指南(1) 中文版電子書使用指南(2) 縮略語表 原文音譯對照表 撰述人名單 導讀 A 阿巴 ‧ 希勒家(Abba Ḥilqiah) 亞伯拉罕(Abraham) 亞當與夏娃的相關文獻(Adam and Eve, Literature Concerning) 羅馬政府(Administration, Roman) 通姦、離婚(Adultery, Divorce) 苦難清單(Affliction Lists) 來生(Afterlife) 亞希夸(Ahiqar) 煉金術(Alchemy) 亞歷山大大帝(Alexander the Great) 亞歷山太(Alexandria) 亞歷山太圖書館(Alexandrian Library) 亞歷山太學術(Alexandrian Scholarship) 暗蘭的異象(Amram, Visions of) 護身符(Amulets) 列祖(Ancestors) 天使禮拜儀式(Angelic Liturgy) 列國的天使(Angels of the Nations) 彼西底的安提阿(Antioch [Pisidia]) 敘利亞的安提阿(Antioch [Syria]) 安提阿古王朝(Antiochids) 安提帕(Antipas) 亞伯拉罕啟示錄(Apocalypse of Abraham) 西番雅啟示錄(Apocalypse of Zephaniah) 天啟文學∕啟示文學(Apocalyptic Literature) 天啟主義∕啟示論(Apocalypticism) 次經與偽經∕託名經書(Apocrypha and Pseudepigrapha) 摩西藏經(Apocrypha of Moses [1Q29, 4Q374-377, 4Q408]) 次經行傳與書信(Apocryphal Acts and Epistles) 新約中的次經與偽經資料(Apocryphal and Pseudepigraphical Sources in the New Testament) 次經福音書(Apocryphal Gospels) 耶利米藏經(Apocryphon of Jeremiah) 約瑟藏經(Apocryphon of Joseph [4Q371-372, 539]) 約書亞藏經(Apocryphon of Joshua [4Q378-379]) 提亞納的亞波羅尼(Apollonius of Tyana) 使徒教父著作(Apostolic Fathers) 神格化(Apotheosis) 亞居拉(Aquila) 亞蘭文(Aramaic Language) 昆蘭的亞蘭文他爾根譯本(Aramaic Targumim: Qumran) 考古學與新約(Archaeology and the New Testament) 以色列地的考古學(Archaeology of the Land of Israel) 亞基老(Archelaus) 競技場(Arenas) 阿立斯蒂亞書信(Aristeas, Epistle of) 亞里多布(Aristobulus) 亞里斯多德、亞里斯多德主義(Aristotle, Aristotelianism) 羅馬陸軍(Army, Roman) 希羅藝術與建築(Art and Architecture: Greco-Roman) 猶太藝術與建築(Art and Architecture: Jewish) 阿塔帕納(Artapanus) 以賽亞升天記(Ascension of Isaiah) 小亞細亞(Asia Minor) 社團(Associations) 摩西升天記(Assumption of Moses) 占星學(Astrology) 猶太占星學(Astrology, Jewish) 雅典(Athens) 體育(Athletics) 協防軍(Auxiliaries) B 巴芭撒檔案(Babatha Archive) 巴賈斯洛的故事(Bagasraw, Tale of) 筵席(Banquets) 巴柯巴的書信(Bar Kokhba Letters) 巴爾奇 ‧ 那夫史(Barki Nafshi [4Q434, 436, 437-439]) 巴錄書(Baruch, Books of) 至福文本(Beatitudes Text [4Q525]) 彼列、彼來爾、魔鬼、撒但(Belial, Beliar, Devil, Satan) 捐助者∕施恩主(Benefactor) 訂婚(Betrothal) 猶太人的聖經詮釋(Biblical Interpretation, Jewish) 經書占卜(Bibliomancy) 古代傳記(Biography, Ancient) 蒙揀選者的誕生(Birth of the Chosen One [4Q534]) 波伊丟人(Boethusians) 書籍文化(Book Culture) 祝禱手冊(Book of Blessings [1QSB]) 奧祕之書(Book of Mysteries [4Q299-301 & 1Q27]) 雷聲占卜手冊(Brontologion) 猶太人的埋葬習俗(Burial Practices, Jewish) C 凱撒利亞 ‧ 馬利提馬(Caesarea Maritima) 凱撒利亞 ‧ 腓立比(Caesarea Philippi) 凱撒家(Caesar’s Household) 該亞法的藏骨罐(Caiaphas Ossuary) 猶太曆法(Calendars, Jewish) 羅馬曆法(Calendars, Roman) 新約正典的形成(Canonical Formation of the New Testament) 連環經文(Catena [4Q177]) 洞穴7殘片(昆蘭)(Cave 7 Fragments, Qumran) 獨身(Celibacy) 人口普查(Census) 百夫長(Centurion) 生育(Childbearing) 古代晚期的孩童(Children in Late Antiquity) 新約年代紀(Chronology, New Testament) 西塞羅(Cicero) 競技場與運動會(Circuses and Games) 希羅城市(Cities, Greco-Roman) 羅馬公民身分(Citizenship, Roman) 城市祭祀(Civic Cults) 克利奧迪默–馬拉胡斯書(Cleodemus-Malchus) 希羅錢幣(Coinage: Greco-Roman) 猶太錢幣(Coinage: Jewish) 歌羅西(Colossae) 商貿(Commerce) 納妾(Concubinage) 安慰之書(Consolations/Tanḥumin [4Q176]) 銅古卷(Copper Scroll [3Q15]) 科普特新約(Coptic New Testament) 哥林多(Corinth) 信經與聖詩(Creeds and Hymns) 庫米亞的西卜(Cumaean Sibyl) 古馬努(Cumanus, Ventidius) 犬儒學派書信(Cynic Epistles) 犬儒主義與懷疑主義(Cynicism and Skepticism) D 每日禱文(Daily Prayers [4Q503]) 大馬士革文獻(Damascus Document [CD AND QD]) 但以理書、以斯帖記、耶利米書補篇(Daniel, Esther and Jeremiah, Additions to) 死海古卷:導論(Dead Sea Scrolls: General Introduction) 低加坡里(Decapolis) 十夫長(Decurions) 德爾斐神諭(Delphic Oracle) 底米丟(Demetrius) 魔鬼學(Demonology) 耶路撒冷被毀(Destruction of Jerusalem) 魔鬼(Devil) 繼業者(Diadochi) 散居各地的猶太教(Diaspora Judaism) 四福音合參(Diatessaron) 對話教授法∕對談式論文(Diatribe) 猶太飲食條例(Dietary Laws, Jewish) 哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯(Dionysius of Halicarnassus) 占卜(Divination) 離婚(Divorce) 家庭宗教與習俗(Domestic Religion and Practices) 多西提歐派(Dositheans) 嫁妝(Dowry) 異夢與占卜(Dreams and Divination) 二元主義(Dualism) E 傳道經(Ecclesiasticus) 巴勒斯坦經濟(Economics of Palestine) 克勞第諭令(Edict of Claudius) 猶太與希羅教育(Education: Jewish and Greco-Roman) 埃及人土匪(Egyptian, The) 驅魔人以利亞撒(Eleazar the Exorcist) 神所揀選的(Elect of God [4Q534]) 皇帝(Emperors) 以諾書(Enoch, Books of) 以挪士(Enosh) 以弗所(Ephesus) 愛比克泰德(Epictetus) 伊壁鳩魯主義(Epicureanism) 碑文(Epigraphy) 書信理論(Epistolary Theory) 騎士階級(Equestrian Order) 古代晚期的終末論(Eschatologies of Late Antiquity) 以斯得拉書(Esdras, Books of) 以斯得拉一書(1 Esdras) 愛色尼人(Essenes) 以斯帖記補篇(Esther, Additions to) 古代人種誌∕民族誌(Ethnography, Ancient) 尤波利蒙(Eupolemus) 被擄∕流亡(Exile) 驅魔(Exorcism) 遺棄嬰兒(Exposure of Infants) 婚外性行為(Extramarital Sexual Intercourse) 悲劇作家以西結(Ezekiel the Tragedian) F 假預言(False Prophecy) 家人與家庭(Family and Household) 宿命(Fate) 腓力斯(Felix) 希羅節慶與聖日(Festivals and Holy Days: Greco-Roman) 猶太節慶與聖日(Festivals and Holy Days: Jewish) 經文論集(Florilegium [4Q174]) 第四哲學(Fourth Philosophy) 獲釋奴(Freedmen) 友誼(Friendship) G 加拉太、加拉太人(Galatia, Galatians) 加利利(Galilee) 迦流的碑文(Gallio Inscription) 運動會(Games) 性別角色(Gender Roles) 創世記藏經(Genesis Apocryphon [1QapGen]) 新約文體(Genres of the New Testament) 古代晚期的地理觀(Geographical Perspectives in Late Antiquity) 諾斯底主義(Gnosticism) 敬畏神者(Godfearers) 神祇(Gods) 總督∕省長(Governors) 希臘化時代的希臘文法學家(Grammarians, Hellenistic Greek) 希臘與馬其頓(Greece and Macedon) 新約希臘文(Greek of the New Testament) 希臘文舊約(Greek Old Testament) 巴勒斯坦希臘文蒲草紙抄本(Greek Papyri, Palestinian) 體育館與澡堂(Gymnasia and Baths) H 哈巴谷書註釋(Habakkuk Commentary [1QpHab]) 哈拉卡(Halakha A [4Q251]) 多撒之子哈尼拿(Ḥanina Ben Dosa) 豐收文本(Harvesting/Leqet Text (4Q284a)) 哈斯摩尼家族(Hasmoneans) 蒙頭(Head Coverings) 醫治與醫治神蹟(Healing and Healing Miracles) 猶太教與異教傳統中的升天(Heavenly Ascent in Jewish and Pagan Traditions) 希伯來主義(Hebraisms) 希伯來聖經(Hebrew Bible) 希伯來文(Hebrew Language) 希伯來文馬太福音(Hebrew Matthew) 赫卡拉文獻(Hekhalot Literature) 希臘化主義∕希臘化文化(Hellenism) 希臘化的埃及(Hellenistic Egypt) 希臘化的猶太教(Hellenistic Judaism) 希耳米主義(Hermeticism) 大希律(Herod the Great) 希律王朝(Herodian Dynasty) 希律黨(Herodians) 哈利卡納蘇斯的希羅多德(Herodotus of Halicarnassus) 英雄(Heroes) 希列學派(Hillel, House of) 希坡克拉底書信(Hippocratic Letters) 希羅歷史學家(Historians, Greco-Roman) 猶太史學家(Historian, Jewish) 古代歷史編纂(Historiography, Ancient) 猶太歷史(History, Jewish) 聖日(Holy Days) 聖地(Holy Land) 猶太聖賢(Holy Men, Jewish) 聖靈(Holy Spirit) 古代講道(Homily, Ancient) 同性愛(Homoeroticism) 同性戀性交(Homosexual Intercourse) 畫圓圈的霍尼(Ḥoni the Circle Drawer) 榮譽與羞辱(Honor and Shame) 古代地方歷史(Horography, Ancient) 占星術文本(Horoscope Text [4Q186]) 接待客旅(Hospitality) 家庭(Household) 家庭規範(Household Codes) 家庭祭祀(Household Cult) 丈夫(Husbands) 聖詩(Hymns) I 猶太人對於拜偶像的觀念(Idolatry, Jewish Conception of) 亂倫(Incest) 殺嬰(Infanticide) 希羅碑文與蒲草紙抄本(Inscriptions and Papyri: Greco-Roman) 猶太碑文與蒲草紙抄本(Inscriptions and Papyri: Jewish) 教導與管教(Instruction and Discipline) 聖經的文本互涉(Intertextuality, Biblical) 以賽亞書經卷(Isaiah Scrolls [1QISAIAHa,b]) 以色列地(Israel, Land of) J 耶利米書補篇(Jeremiah, Additions to) 耶路撒冷(Jerusalem) 亞拿尼亞之子耶數(Jesus Ben Ananias) 小亞細亞的猶太社群(Jewish Communities in Asia Minor) 猶太歷史:希臘時期(Jewish History: Greek Period) 猶太歷史:波斯時期(Jewish History: Persian Period) 猶太歷史:羅馬時期(Jewish History: Roman Period) 猶太聖賢(Jewish Holy Men) 猶太文學:歷史學家與詩人(Jewish Literature: Historians and Poets) 猶太與羅馬之戰(Jewish Wars with Rome) 約伯(Job) 流亡者約拿單(Jonathan the Refugee) 約瑟與亞西納書(Joseph and Aseneth) 約瑟夫著作的詮釋方法與趨勢(Josephus: Interpretive Methods and Tendencies) 約瑟夫著作對新約研究的價值(Josephus: Value for New Testament Study) 禧年書(Jubilees) 猶太教與新約(Judaism and the New Testament) 加利利人猶大(Judas the Galilean) 猶太地(Judea) 猶滴傳(Judith) K 神的國(Kingdom of God) 親屬關係(Kinship) 親吻(Kissing) L 以色列地(Land of Isreal) 語言(Languages) 拉丁文(Latin Language) 拉丁文新約(Latin New Testament) 希羅世界的法律(Law/Nomos in Greco-Roman World) 昆蘭的律法文本(Legal Texts at Qumran) 軍團(Legion) 軍團士兵(Legionary) 論拾穗文本(Leqet/Harvesting Text [4Q284a]) 希羅書信(Letters, Greco-Roman) 讀寫能力與書籍文化(Literacy and Book Culture) 文學(Literature) 昆蘭禮拜儀式(Liturgy: Qumran) 拉比禮拜儀式(Liturgy: Rabbinic) 先知生平(Lives of the Prophets) 撒摩撒他的盧奇安(Lucian of Samosata) M 馬加比一書、二書(1 and 2 Maccabees) 馬加比三書、四書(3 and 4 Maccabees) 馬其頓(Macedon) 邪術蒲草紙抄本(Magical Papyri) 瑪拿西(Manasseh) 紀律手冊(Manual of Discipline) 解放奴隸(Manumission) 希臘文新約抄本(Manuscripts, Greek New Testament) 希臘文舊約抄本(Manuscripts, Greek Old Testament) 猶太煉金術士瑪麗亞(Maria the Jewish Alchemist) 婚姻(Marriage) 猶太殉道傳統(Marytrdom Tradition, Jewish) 瑪撒大(Masada) 瑪撒大文本(Masada Texts) 馬所拉文本(Masoretic Text) 希伯來文馬太福音(Matthew’s Gospel in Hebrew) 麥基洗德傳統(Melchizedek, Traditions of) 彌賽亞啟示錄(Messianic Apocalypse [4Q521]) 彌賽亞之治(Messianic Rule) 彌賽亞主義(Messianism) 米大示(Midrashim) 羅馬軍隊(Military, Roman) 奶(Milk) 一些律法的行為(Miqṣat Ma ͑Aśey Ha-Torah [4QMMT]) 神蹟與醫治(Miracles and Healing) 米示拿與陀瑟他(Mishnah and Tosefta) MMT 一夫一妻制(Monogamy) 摩西(Moses) 音樂(Music) 汝富斯(Musonius Rufus) 神祕宗教∕奧祕祭祀(Mysteries) 神祕主義(Mysticism) N 拿波尼度(Nabonidus) A敘事(Narrative A [4Q458]) 敘事與詩篇著作(Narrative and Psalmic Work [4Q271-372, 539]) 羅馬海軍(Navy, Roman) 黑沃爾文本(Naḥal Ḥever Texts) 新畢達哥拉斯主義(Neo-Pythagoreanism) 新耶路撒冷文本(New Jerusalem Texts) 古代新約譯本(New Testament Versions, Ancient) 法律(Nomos) 小說(Novels) 奶媽(Nurses, Wet) O 所羅門頌歌(Odes of Solomon) 古代舊約譯本(Old Testament Versions, Ancient) 神諭(Oracles) 律例集(Ordinances [4Q159, 4Q513, 4Q514]) 藏骨罐(Ossuaries) P 異教文獻對新約的影響(Pagan Sources in the New Testament) 希臘與羅馬萬神廟(Pantheon, Greek and Roman) 巴勒斯坦蒲草紙抄本(Papyri, Palestinian) 蒲草紙抄本(Papyri) 比喻(Parables) 家長(Parents) 家主(Paterfamilias) 恩主制度(Patronage) 羅馬的太平盛世(Pax Romana) 外國移民(Peregrini) 逼迫(Persecution) 別沙釋義(Pesharim) 哈巴谷書別沙釋義(Pesher Habakkuk) 別西大譯本(Peshitta) 法利賽人(Pharisees) 分封王腓力(Philip the Tetrarch) 腓立比(Philippi) 斐羅(Philo) 哲學(Philosophy) 昆蘭藏經匣∕經文護符(Phylacteries/Tepillin, Qumran) 猶太教的敬虔(Piety, Jewish) 彼拉多碑文(Pilate Inscription) 彼西底的安提阿(Pisidian Antioch) 柏拉圖、柏拉圖主義(Plato, Platonism) 柏拉圖主義(Platonism) 平民百姓(Plebs) 老普林尼(Pliny the Elder) 小普林尼(Pliny the Younger) 蒲魯他克(Plutarch) 希臘化時代的詩歌(Poetry, Hellenistic) 猶太詩人(Poets, Jewish) 羅馬政治體系(Political System, Roman) 希羅多神主義(Polytheism, Greco-Roman) 龐培(Pompey) 本丟‧彼拉多(Pontius Pilate) 非斯都(Porcus Festus) 禁衛軍(Praetorian Guard) 以挪士禱文(Prayer of Enosh [4Q369 + 4Q458]) 瑪拿西禱文(Prayer of Manasseh) 拿波尼度禱文與託但以理名書(Prayer of Nabonidus [4Q242] and Pseudo-Daniel [4Q243-245]) 軍事統領∕司令官∕巡撫(Prefect) 婚前性交(Premarital Sexual Intercourse) 普列恩尼碑文(Priene Inscription) 猶太祭司與祭司職分(Priests and Priesthood, Jewish) 監獄、囚犯(Prison, Prisoner) 巡撫∕方伯∕省長∕總督∕省執政官(Proconsul) 巡撫∕總督∕省長∕財政使(Procurator) 應許之地(Promised Land) 先知與預言(Prophets and Prophecy) 使人歸信與敬畏神者(Proselytism and Godfearers) 賣淫(Prostitution) 箴言(Proverbs) 昆蘭的詩篇與聖詩(Psalms and Hymns of Qumran) 所羅門詩篇(Psalms of Solomon) 託但以理名書(Pseudo-Daniel [4Q243-245]) 偽尤波利蒙(Pseudo-Eupolemus) 託以西結名書(Pseudo-Ezekiel) 託名寫作與託名經書(Pseudonymity and Pseudepigraphy) 託奧菲斯名書(Pseudo-Orpheus) 偽斐羅(Pseudo-Philo) 託福西萊德名書(Pseudo-phocylides) 託先知名書(Pseudo-prophets [4Q385-388, 390-391]) 多利買王朝(Ptolemies) 稅吏(Publicani) 潔淨的禮拜儀式(Purification Liturgy [4Q284]) 潔淨文本(Purification Texts [4Q274-279, 281-284, 512-514]) 潔淨(Purity) 畢達哥拉斯主義(Pythagoreanism) 琵提亞神諭(Pythian Oracles) Q 哥轄(Qahat) 昆蘭洞穴7(Qumrna Cave 7) 昆蘭史地(Qumran: Place and History) R 拉比文獻:米大示(Rabbinic Literature: Midrashim) 拉比文獻:米示拿與陀瑟他(Rabbinic Literature: Mishnah and Tosefta) 拉比文獻:他勒目(Rabbinic Literature: Talmud) 拉比文獻:他爾根譯本(Rabbinic Literature: Targumim) 拉比的比喻(Rabbinic Parables) 拉比的箴言(Rabbinic Proverbs) 拉比(Rabbis) 閱讀(Reading) 論監督的責備(Rebukes By the Overseer [4Q477]) 希羅宗教(Religion, Greco-Roman) 個人宗教(Religion, Personal) 以色列的復興(Restoration of Israel) 復活(Resurrection) 猶太革命運動(Revolutionary Movements, Jewish) 革命先知(Revolutionary Prophets) 摩西五經重寫版(Reworked Pentateuch [4Q158, 4Q364-367]) 託名經書與昆蘭的聖經重寫版(Rewritten Bible in Pseudepigrapha and Qumran) 修辭學∕演講術(Rhetoric) 結婚儀式(Ritual of Marriage [4Q502]) 潔淨的禮儀A和B(Ritual Purity A & B [4Q414, 512]) 羅馬政府(Roman Administration) 羅馬東部(Roman East) 羅馬皇帝(Roman Emperors) 羅馬帝國(Roman Empire) 巴勒斯坦的羅馬總督(Roman Governors of Palestine) 羅馬法律與司法制度(Roman Law and Legal System) 羅馬軍隊(Roman Military) 羅馬政治體系(Roman Political System) 羅馬社會階級(Roman Social Classes) 羅馬凱旋儀式(Roman Triumph) 古代浪漫傳奇∕小說(Romances/Novels, Ancient) 羅馬:綜覽(Rome: Overview) 羅塞塔石碑(Rosetta Stone) 會規手冊∕紀律手冊(Rule of the Community/Manual of Discipline [1QS]) 會眾手冊∕彌賽亞之治(Rule of the Congregation/Messianic Rule [1QSA]) 統治者崇拜(Ruler Cult) S 安息日(Sabbath) 安息日獻祭之歌(Sabbath Sacrifice, Songs of The) 神聖空間(Sacred Space) 獻祭與聖殿事奉(Sacrifice and Temple Service) 異教獻祭(Sacrifices, Pagan) 撒都該人(Sadducees) 撒馬利亞文獻(Samaritan Literature) 撒馬利亞起義先知(Samaritan, The) 撒馬利亞人(Samaritans) 猶太公會(Sanhedrin) 智慧作品A(Sapiential Work A) 撒但(Satan) 希臘與羅馬學術(Scholarship, Greek and Roman) 學校(Schools) 文士(Scribes) 存在的奧祕(Secret of Existence [4Q412-413, 415-421]) 猶太教派(Sects, Jewish) 西流古王朝與安提阿古王朝(Seleucids and Antiochids) 新約的閃族影響(Semitic Influence on the New Testament) 元老階級(Senatorial Order) (小)辛尼加(Seneca) 塞佛瑞斯(Sepphoris) 七十士譯本∕希臘文舊約(Septuagint/Greek Old Testament) 羞辱(Shame) 煞買學派(Shammai, House of) 閃的論說(Shem, Treatise of) 船(Ships) 西卜神諭篇(Sibylline Oracles) 西卜預言(Sibylline Prophecy) 匕首黨(Sicarii) 神蹟先知(Sign Prophets) 吉歐拉之子西門(Simon Bar Giora) 柯西巴之子西門(Simon ben Kosiba) 便西拉智訓(Sirach) 奴隸制度(Slavery) 社會土匪(Social Bandits) 羅馬社會階級(Social Classes, Roman) 社會流動(Social Mobility) 社會價值與結構(Social Values and Structures) 所羅門(Solomon) 神子文本(Son of God Text [4Q246]) 安息日獻祭之歌(Songs of the Sabbath Sacrifice [4Q400-407, 11Q17, Mas1k]) 賢哲之歌(Songs of the Sage [4Q510-511]) 運動(Sports) 斯多亞主義∕斯多亞學派(Stoicism) 蘇埃托尼烏斯(Suetonius) 迷信(Superstition) 辛馬庫(Symmachus) 猶太會堂(Synagogues) 宗教融合(Syncreticism) 敘利亞文聖經(Syriac Bible) 敘利亞文新約(Syriac New Testament) T 塔西佗(Tacitus) 巴賈斯洛的故事(託以斯帖名書)(Tale of Bagasraw [Pseudo-Esther, 4Q550a-f]) 他勒目(Talmud) 塔納赫(Tanak) 安慰之書(Tanhumim) 約伯記他爾根(昆蘭)(Targum of Job [QUMRAN]) 他爾根譯本(Targumim) 稅吏(Tax Collectors) 希羅稅務(Taxation, Greco-Roman) 猶太稅務(Taxation, Jewish) 公義教師(Teacher of Righteousness) 猶太聖殿(Temple, Jewish) 聖殿碑文(Temple Inscription) 聖殿卷軸(Temple Scroll [11QTemple]) 聖殿祭祀(Temple Service) 希羅神廟∕神殿(Temples, Greco-Roman) 亞伯拉罕遺訓(Testament of Abraham) 約伯遺訓(Testament of Job) 摩西遺訓(Testament of Moses) 哥轄遺訓(Testament of Qahat [4Q542]) 十二族長遺訓(Testaments of the Twelve Patriarchs) 見證集(Testimonia [4Q175]) 世俗希臘思想中的考驗與試煉(Testing and Trial in Secular Greek Thought) 文本鑑別學∕經文鑑別學(Textual Criticism) 感恩詩篇(Thanksgiving Hymns [1QH]) 劇場(Theaters) 狄奧多田(Theodotion) 狄奧多士(Theodotus) 提奧多徒斯碑文(Theodotus Inscription) 猶太神學與教派(Theologies and Sects, Jewish) 特拉普提學派(Therapeutae) 帖撒羅尼迦(Thessalonica) 杜達(Theudas) 三火舌(Three Tongues of Fire) 雷文本(Thunder Text [4Q318]) 提比哩亞(Tiberias) 多比傳(Tobit) 潔淨(Tohorot [4Q274, 276-277]) 妥拉∕律法書∕摩西五經(Torah) 陀瑟他(Tosefta) 亞捫人多比雅(Toubias the Ammonite) 商貿(Trade) 旅行與商貿(Travel and Trade) 遊記(Travelogues) 閃的論說(Treatise of Shem) 十二族長(Twelve Patriarchs) U, V 不潔淨(Unclean) 大都市(Urban Centers) 惡行與美德清單(Vice and Virtue Lists) 葡萄園文本(Vineyard Text [4Q500]) 美德(Virtues) 暗蘭的異象(Visions of Amram [4Q543-548]) W 戰卷與相關文本(War Scroll [1QM] and Related Texts) 婚禮(Wedding) 昆蘭智慧文學(Wisdom Literature at Qumran) 便西拉智訓(Wisdom of Ben Sira) 所羅門智訓(Wisdom of Solomon) 擬人化的智慧(Wisdom Personified) 妻子(Wives) 希羅世界與猶太教的婦女(Women in Greco-Roman World and Judaism) 摩西之言(Words of Moses [1Q22]) 靈光禱詞(Words of the Luminaries [4Q504-506]) 彌賽亞著作(Works of the Messiah) 猶太教的敬拜(Worship, Jewish) 希羅書寫與文學(Writing and Literature: Greco-Roman) 猶太書寫與文學(Writing and Literature: Jewish) X,Y,Z 色諾芬(Xenophon) 年分(Years) 青少年(Youth) 奮銳黨運動(Zealot Movement) 芝諾蒲草紙抄本(Zenon Papyri) 黃道(Zodiac) 經文索引 主題索引──依英文字母檢索 主題索引──依中文筆畫檢索 專文索引──依英文字母檢索 專文索引──依中文筆畫檢索
21世紀新約背景主題辭典(上下兩冊)
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資訊發達的今天,已有許多的讀者注意到「上下文」的重要性。為了正確理解訊息,不造成誤會或遺憾,無論解讀日常對話或新聞事件,都需要上下文。閱讀聖經更是如此。我們已經知道聖經經文不能片面解讀、要盡量減少金句式閱讀,各教會也推動大量讀經、每日靈修材料推陳出新……這些運動都經常強調,掌握上下文脈絡,才不至於誤讀聖經。
本書的一大特色就是充分發揮「死海古卷」研究的豐碩成果,針對其中最重要的經卷,以多篇專文介紹並探討其與新約的關聯。此外也詳細介紹第二聖殿時期及後期猶太教的文獻,從次經、偽經、拉比的比喻與箴言、歷史著作,到碑文資料,無所不包,並且有多篇專文析論猶太人的歷史、信仰、思想,包括家庭、潔淨、禮儀、彌賽亞主義等主題。本書也完整地呈現希羅文化,主題涵蓋語言與修辭學、讀寫能力與書籍文化、宗教與崇拜、榮譽與羞辱、施恩主與受恩者、商貿與旅行、思想運動與思潮,以及古代的地理觀。
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【內容特色】
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*三大索引──經文索引、主題索引、專文索引,協助讀者快速找出論及新舊約聖經某章節經文的段落、與某個具體主題有關的資訊、想要研讀的主題專文。
*縮略語表──不僅可用來查詢,更有助於認識新約世界所不可或缺的重要著作、作家、知識領域。
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【適用對象】
*牧長、傳道人──解經講道。
*成人主日學老師、小組查經帶領人──查經備課。
*神學生、人文科系學生──研究報告。
*一般信徒、想深入了解新約的人──讀經進深。
【華人學者、牧者 一致推薦(依姓名筆劃排列)】
吳存仁 中華福音神學研究院新約副教授
林盈沼 中華信義神學院新約專任教師、信徒神學教育處長
孫寶玲 台南浸信會恩慈堂顧問牧師
莊信德 播種國際事工台灣分會執行長
陳季讓 沙鹿聖教會主任牧師
陳鳳翔 信望愛聖經網站執行長、聖經老師
曾思瀚 香港浸信會神學院特約教授、加拿大安布羅斯大學(Ambrose University)兼任新約教授
劉加恩 中華福音神學院助理教授、內湖信友堂牧師
蔡維倫 台北和平基督長老教會主任牧師
蔡銘偉 台灣神學院哲學博士主修新約、高雄羅雅長老教會牧師、台灣聖經公會《研讀本》聖經新約撰述委員
【編者簡介】
主編 艾文斯(Craig A. Evans)
美國克萊蒙研究大學(Claremont Graduate University)哲學博士,現任美國休斯頓浸會大學(Houston Baptist University)神學系基督教思想學院的約翰比撒諾教席基督教起源傑出教授(John Bisagno Distinguished Professor of Christian Origins)。
艾文斯專精歷史耶穌、新約時代猶太背景的研究,著作等身,至今已出版七十多本書,包括:
*《耶穌與手抄本》(暫譯,Jesus and the Manuscripts, Hendrickson: 2020)
*《古代猶太教與基督教經典》(暫譯,Ancient Jewish and Christian Scriptures, Westminster John Knox: 2020,與John J. Collins、Lee Martin McDonald合著)
*《文士的手澤》(暫譯,Scribes and Their Remains, T&T Clark: 2019與Jeremiah J. Johnston合編)
*《猶太教根源與基督教信仰概論》(暫譯,A Handbook on the Jewish Roots of the Christian Faith, Hendrickson: 2019,與David Mishkin合編)
*《耶穌時代的物質文化證據研究》(暫譯,Jesus and the Remains of His Day: Studies in Jesus and the Evidence of Material Culture, Hendrickson: 2015)
波特(Stanley E. Porter)
英國雪菲爾德大學(University of Sheffield)哲學博士,現任加拿大麥克馬斯特神學院(McMaster Divinity College)的新約教授,兼任校長暨教務長。
波特的研究範圍廣泛,專長領域包括希臘文、語言學、釋經學、詮釋方法、福音書、使徒行傳、保羅書信、蒲草紙古文稿學、希羅背景等,至今已有二十多本著作出版,主編的書籍與期刊更多達一百餘本,包括:
*《新約裡的神聖傳統:福音書與書信中的舊約主題》(暫譯,Sacred Tradition in the New Testament: Tracing Old Testament Themes in the Gospels and Epistles, Baker: 2016)
*《使徒保羅的生平、思想,與書信》(暫譯,The Apostle Paul: His Life, Thought, and Letters, Eerdmans: 2016)
*《福音是好消息嗎?》(暫譯,Is the Gospel Good News? Wipf and Stock: 2018,與Hughson T. Ong合編)
*《語言學與聖經:回顧與展望》(暫譯,Linguistics and the Bible: Retrospects and Prospects, Pickwick: 2018,與Christopher D. Land、Francis G.H. Pang合編)
*《保羅與聖經》(暫譯,Paul and Scripture, Brill: 2018,與Christopher D. Land合編)