总序 作者序 参考书目 引言 1. 玛拉基书与先知 2. 玛拉基书对今日信徒的影响 3. 本注释书的特色 1 主的话语(一1) 1.「耶和华神的话语」 2. 「默示」,「神的话语」 3. 「给以色列」 4. 「藉玛拉基传讲」 5. 我们的回应 2 我曾爱你们(一2~5) 1. 我曾爱你们(2~3节) 2. 我却爱雅各,恶以扫(2~5节) 3 不要藐视我(一6~14) 1. 藐视神的名(6~9节) 2. 甚愿你们中间有一人关上殿门(10~14节) 4 将荣耀归于我的名(二1~9) 1. 祭司的责任 2. 今日教会的领袖 5 不可行诡诈(二10~16) 1. 亵渎耶和华的圣所(11~12节) 2. 娶事奉外邦神的女子(11节) 3. 与他们的以色列前妻离婚(13~15节) 4. 嫁娶拜偶像者(15节) 5. 强暴待妻(16节) 6. 牧者后记 6 不要烦我(二17~三5) 1. 百姓的言语(二17) 2. 神的反应(三1~5) 7 要转向我,不要抢夺我(三6~12) 1. 「因我耶和华是不改变的」(6节) 2. 抢夺神(7~9节) 3. 「以此试试我」(10~12节) 8 末了的话(三13~四6) 1. 不要用话顶撞我(三13~15) 2. 他们必属我(三16~18) 3. 耶和华的日子(四1~3) 4. 神末了的话(四4~6)
圣经信息系列:玛拉基书——不要忘记神的爱(简体)
从旧约圣经不难发现,以色列人最常出状况的,往往不是危机四伏的时候,而是万事太平的日子。
危机四伏可以激发人的潜能,让人意识到自己的问题,在神面前悔改,用破釜沉舟的决心孤注一掷;结果,危机反而成了转机。相反地,在太平盛世,一切都那么顺遂,不愁吃也不愁穿,世上好像一点问题也没有。我们放松下来,很多事情变得随便,尽管生活富裕,生命却开始肤浅、没有深度。
先知玛拉基,就是在一个相对稳定的时代,肩负起他的工作。经历过北国、南国的灭亡,以及被掳到巴比伦的奇耻大辱后,以色列人终于回到自己的土地,重建圣殿过新的生活。
然而,这样的安定却让以色列人开始松懈,不用多久的时间,他们就在信仰上、文化上、金钱上,甚至是婚姻关系上,出了很大的问题,各种可笑又可悲的行径层出不穷。日子是变好了,他们却成了一盘没有使命、没有力量的散沙。
玛拉基在所有人都看不见危机的时候,点出了真正的危机,他以摩西和以利亚的教导为核心,向那群因安逸而荒唐的以色列人发出警讯。
生活在人类史上最富裕时代中的我们,无疑也是玛拉基警告的对象。信仰和生命,是否变得肤浅?不知不觉间对神开始怠慢?短短的玛拉基书就像照妖镜,将让我们的窘态无所遁形。
【作者简介】
彼得‧亚当(Peter Adam)
少有人知道,在成为传道人之前,彼得‧亚当念的其实是古典音乐。因着神的呼召,他决定走上全职事奉的道路,并且在墨尔本卡尔登圣犹大教会牧会二十年。讲道牧养之余,彼得‧亚当也热爱研读神学,更以研究潘霍华的神学获得了他的博士学位,开始在墨尔本雷德利学院教课。
2002年开始,彼得‧亚当担任墨尔本雷德利学院的校长十年之久,直到2012年退休。他最有名的一本书,是关于讲道学的《说出神的话》(Speaking God's Words: A Practical Theology of Preaching),成为许多神学院老师的指定教科书。因为他的影响,2011年彼得‧亚当六十五岁,包括卡森在内的一群学者便合编了一本文集《服事神的话》(Serving God's Words: Windows on Preaching and Ministry),作为纪念。
2012年,澳洲政府为了表彰彼得‧亚当在神学教育与教会牧养方面的卓越贡献,颁发了象征荣誉的「澳大利亚勋位奖章」(OAM)给他。除了《说出神的话》之外,他的著作还包括了跟圣经灵修学有关的《听见神的话》(Hearing God's Words: Exploring Biblical Spirituality)。
「当我们看到玛拉基时代神子民的行径时,其实就像是自己在照镜子;我们看到自己。而我们所看到的,是神的子民多么容易昧于事实,罪可以轻易地使他们眼瞎;因此罪也可以轻易地使我们眼瞎。……事实就是我们很轻易可以看见别人的错误和罪恶,但是对自己,却视而不见。」
——彼得·亚当