中文版总序 英文版丛书总序 使用指南 缩写表 注释 11.1-5 耶稣得知拉撒路病了 11.6-10 耶稣暂缓去拉撒路那里 11.11-16 拉撒路只是睡了 11.17-27 耶稣到了伯大尼 11.28-37 马利亚和马大迎接耶稣 11.38-44 拉撒路复活:第七个神迹 11.45-53 图谋杀害耶稣 11.54-57 耶稣退到旷野 12.1-3 预备:伯大尼的膏抹 12.4-8 赒济穷人与尊荣耶稣 12.9-11 杀害拉撒路的阴谋 12.12-19 荣耀地进入耶路撒冷 12.20-26 希腊人求见耶稣 12.27-36 预言基督受死 12.37-43 犹太领袖的不信达到顶点 12.44-50 信子就是信父 13.1-5 耶稣开始洗门徒的脚 13.6-11 洗西门彼得的脚 13.12-17 洗脚的意思 13.18-22 门徒中有个叛徒 13.23-30 指明犹大是那个叛徒 13.31-32 人子的荣耀 13.33-35 命令彼此相爱 13.36-38 预言彼得不认主 14.1-6 道路、真理、生命 14.7-14 认识父 14.15-17 爱和真理的圣灵 14.18-24 基督应许借着圣灵与信徒同在 14.25-31 基督离世和赐下圣灵及平安 15.1-3 葡萄树和枝子 15.4-11 借着爱常在葡萄树上 15.12-17 朋友的爱 15.18-21 世界恨你们 15.22-25 恨恶圣父和圣子 15.26-27 从父那里差保惠师来 16.1-4 警告门徒逼迫快要临到 16.5-11 圣灵将要来到 16.12-15 圣灵的恩赐 16.16-22 门徒的忧愁 16.23-28 奉子的名祈求 16.29-33 胜了世界得到平安 17.1-5 耶稣为自己祷告:谦卑的荣耀 17.6-10 为门徒的安全祷告 17.11-13 为门徒在患难中合一祷告 17.14-19 在恨他们的世界中因真理成圣 17.20-26 为所有信徒祷告:合一 18.1-11 耶稣被捕 18.12-14 耶稣被带到亚那面前 18.15-18 彼得受考验和第一次不认耶稣 18.19-24 耶稣被盘问 18.25-27 彼得再次不认主 18.28-32 耶稣被带到彼拉多面前 18.33-38a 彼拉多盘问耶稣 18.38b-40 释放耶稣还是巴拉巴 19.1-8 耶稣在彼拉多面前 19.9-16 两个国度争战 19.17-22 耶稣被钉十字架 19.23-24 没有接缝的衣服 19.25-27 耶稣照顾他的母亲 19.28-30 耶稣的死 19.31-37 预备日和耶稣的尸首 19.38-42 耶稣的安葬 20.1-9 空坟墓 20.10-16 耶稣向抹大拉的马利亚显现 20.17-18 升上去见父 20.19-20 耶稣向门徒显现 20.21-23 赐下赦罪的圣灵 20.24-29 耶稣向多马显现 20.30-31 这本福音书的目的 21.1-11 耶稣和奇妙的捕鱼 21.12-14 耶稣邀请门徒和他一起吃饭 21.15-19 耶稣再次坚固彼得 21.20-23 耶稣所爱的那门徒 21.24-25 福音书的见证 附录 本书引用的早期基督信仰作家和引用的文献 教父生平概述及佚名作品简介 图表 人物及佚名作品时间图表 参考书目 原文著作参考书目 英译本参考书目 索引 主题索引 圣经经文索引
ACCS新约篇:约翰福音11-21章(简体版,古代基督信仰圣经注释丛书)
让古代教父告诉你,约翰福音究竟精彩在哪里!
古代教父最热衷谈论的福音书,除了马太,就是约翰了,素有「金口」美誉的古代教父屈梭多模曾以「神奇的水池」来比喻约翰福音——大象悠然畅泳,孩童嬉戏其中——既有浅显之处又多有奥秘之事。曾几何时,在约翰福音逐渐被初代教会接纳的同时,这塘池水却掀起波涛巨浪,引发当时各方异端人马在此彼此交火,形成论辩的主战场。
如此光景似乎早有预见,狄奥多若证实,亚细亚的基督徒请求约翰写一卷书,是因为其他福音书没有记载某些神迹和讲论,这可能会导致将来的世代愈来愈看不到基督的神性。区利罗也说了类似的话,他指出,约翰把基督按照肉体出生的家谱交由其他福音书作者来详细记载,自己则专注于基督的神性,以驳斥当时和将来的异端。
由此可见,古代教会公认,约翰福音写作的主要目的是除去关于基督具有神性这个真理的所有疑惑,因为其他福音书没有特别强调这一点。因此,约翰福音在基督论和三一论的教义争论中占据重要的地位。这使得福音书本身的可靠尤为重要。
而出自俄利根、屈梭多模、狄奥多若、区利罗和奥古斯丁的五本主要的注释和讲道集是《ACCS:约翰福音》的骨架,至于其他单篇的讲道、《希腊教父集萃断片》中的注释残篇、重要的教义著作,以及礼仪文本,则作为补充。约翰福音还用在古代教会的礼仪和赞美诗中,本书节选了叙利亚人以法莲、安波罗修和其他人所作的赞美诗;作曲者罗玛诺的一些节选也收录在本书。种种一切,都见证着古代教父是多么兴致昂然、热切地讨论约翰福音。
【丛书简介】
《古代基督信仰圣经注释丛书》(Ancient Christian Commentary on Scripture,简称ACCS或「古代经注」)堪称百年来基督宗教最庞大的出版计划,全套共计29册,自2005年起,平均一年出版2至3册。预计于2022年完成中文版本之出版。
没有枯燥乏味的老生常谈,取而代之的是历代教父的解经宝藏,ACCS从超卓的释经历史中,为读者提供现成的文本研究资源,务求让读者得到早期基督信仰中多文化、多语言与跨世代的资源。
ACCS旨在服事基督新教(更正教)、天主教和正教的教牧、神学家、学者和平信徒,自诩将成为神学院图书馆、教牧领袖及平信徒的核心藏书。
ACCS帮助今日研读圣经的人完成自己无法完成的事。拜电脑科技之赐,早期教父的浩瀚著作,得以被完整梳理。学者因着对古代教父的深切认识,以及对今日教会的热切之心,亲自为每卷书选取、整理材料,加以注解,以飨今日的读者。 这是普世教会的重大工程,并非用来取代那些二十世纪杰出的注释书,旨在促进今日多样的基督宗教传统,与共同信仰的先辈之间,建立起重要的连结和交流。让我们聆听初代教会的教牧神学家们,研究圣经文本时所作出的指引,以及他们在神学、灵性和牧养上所提供的洞见。
【推荐辞】
「这套丛书提供了几个世纪以来,教会迫切需要的早期教父释经的概观。整个基督教世界,实在应该一同感谢那些致力填补这段空白的人。对于今日普世教会之间仍在进行的对话,对早期基督教思想的准确应用,以及现今释经学上的争论来说,《古代基督信仰圣经注释丛书》都是一项不可或缺的资源。」
巴刻(J. I. Packer)
加拿大维真学院神学教授
「当年代顺序的势利见解——即认为我们的祖先在当时没有电脑的帮助,所以就没有什么可教导我们的想法——在这套壮观的丛书下,显然就是一派胡言。我们当中很多饱尝学识,却仍对智慧感到饥肠辘辘的人,实在迫不及待要与我们的先辈们坐下来,聆听他们在圣经上的神圣讨论。我正是其中一人。」
毕德生(Eugene H. Peterson)
加拿大维真学院灵修神学系,侯士庭讲座教授
「这是基督教学术界『明星团队』的杰作,宏伟而精湛渊博,更结合了古代研究圣经的泰斗,岂能不介绍给同好!即被邀为介绍人已经是极大的殊荣。
我谨把本丛书介绍给传道人、主日学老师和所有对读经有兴趣的弟兄姊妹,它真是本不可多得、值得人手一部的巨著。」
周联华牧师
台湾世界展望会董事长
「当代的牧者并不孤单。我们不是第一批奋力迎接宣讲福音挑战的传道者。这套《古代基督信仰圣经注释丛书》,叫我们能与过去的同工对话;他们在这蒙召的行列中,走在我们前面,如同云彩一般的见证人。这套注释丛书能够使我们领会他们深邃的属灵洞见,以及他们对今日诠释和宣讲上帝话语所给予的鼓舞和指引。在牧者的藏书中,能够加上这样一套丛书,是一件何等美妙的事!」
威廉.维利蒙(William H. Willimon)
杜克大学附属礼拜堂教长及基督徒事工教授
【编者简介】
中文版总主编
黄锡木博士
南非普勒陀利亚大学文学博士,主修希腊文(1990),曾为美国俄利根大学语言系之访问学人(1996-97)。资深神学教育工作者。现任联合圣经公会(亚太区)翻译顾问(1993-96,2003-),香港中文大学崇基学院神学院荣誉副研究员并兼任讲师。中英文学术编著逾半百。
副总编
吴国杰博士
英国爱丁堡大学哲学博士,主修教父学(2000)。现任香港浸信会神学院基督教神学思想副教授。学术论文散见于多份中英文学刊。
编辑委员
余达心牧师(香港中国神学研究院荣休院长)
黄凤仪修女(香港圣神修院新约研究兼任讲师)
温司卡博士(美国南卫理公会大学帕金斯神学院
〔Perkins School of Theology. Southern Methodist University〕 圣经科教授)
编辑顾问
周永健牧师(香港中国神学研究院荣休院长)
房志荣神父(台湾辅仁大学荣休教授)
温以诺牧师(美国威斯顿神学院〔Western〕宣教系教授)
潘乃昭牧师(新加坡三一神学院神学教授)
聂基道都主教(正教会君士坦丁堡宗主教圣统‧前香港及东南亚都主教)
编译小组
刘庆萍
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英文版总主编
托马斯·奥登(Thomas C. Oden)
生于1931年,分别于1958、1960年获耶鲁大学硕士、博士学位,古代基督教研究方面的权威专家,已出版多部学术专著,是整套《ACCS古代基督信仰圣经注释丛书》的英文版总主编。2016年12月8日安息主怀,享年85岁。
副总编
克理斯托弗‧霍尔(Christopher A. Hall)博士
美国宾夕法尼亚州东方学院(Eastern College)圣经与神学副教授。
事务总监
约珥‧埃洛斯基(Joel Elowsky)
翻译主任
约珥‧斯坎德雷特(Joel Scandrett)
研究主任
迈克尔‧格拉普(Michael Glerup)
编辑主任
苏珊‧基珀(Susan Kipper)
沃伦‧罗伯逊(Warren Robertson)
原文版本研究主任
康士坦‧加弗理坎(Konstantin Gavrilkin)
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本册英文版主编 约珥·埃洛斯基(Joel C. Elowsky)
德鲁大学(Drew University)博士,目前是圣路易协同神学院(Concordia Seminary)历史神学教授。
他曾担任「古代基督信仰圣经注释丛书」事务总监一职,并且主编丛书当中的本卷约翰福音注释。他同时在「古代基督信仰教义丛书」中担任《我们信圣灵》(We Believe in the Holy Spirit)的主编,以及在「古代基督信仰文本丛书」当中,主编亚历山太的区利罗所著的《约翰福音注释》。
本册中文版编审 吴国杰
香港中国神学研究院道学硕士、英国爱丁堡大学哲学博士,现任香港浸信会神学院基督教思想教授。曾任「古代基督信仰圣经注释丛书」中文版副总编。著有The Spirituality of Athanasius等书;学术论文散见于多份中英文学刊。