中文版总序 英文版丛书总序 使用指南 缩写表 以西结书 以西结书导言 以西结书注释 1.1-3 序言 1.4-14 四活物的样子 1.15-21 车轮 1.22-28 活物和轮子，在异象里看见上帝 2.1-7 派以西结到以色列家那里去 2.8-3.3 吩咐以西结吃书卷 3.4-11 上帝派他把信息告诉以色列家 3.12-15 派他往巴比伦 3.16-21 把信息交给守望者 3.22-27 叫以西结禁锢自己 4.1-2 摆一块砖头 4.3 铁板 4.4-6 先知向左侧卧 【4.7-8 以西结向耶路撒冷说预言】 【4.9-17 用粪烤饼】 【5.1-7.27 以色列因为做了可憎的事而受罚】 【8.1-18 在异象看见以色列将来做可憎的事】 9.1-4 在无罪者额上画记号 9.5-11 杀有罪的人 10.1-22 上主离开圣所 11.1-21 要惩罚这个民族里不敬虔的领袖 11.22-25 上主的荣耀从耶路撒冷东面离开 【12.1-16 扮演被掳者背包袱】 【12.17-20 胆战心惊地吃喝】 【12.21-28 上主的话语成就】 13.1-16 说预言责备假先知 13.17-23 说预言责备假女先知 14.1-11 责备虚伪，叫人悔改 14.12-23 假如有一些义人 【15.1-8 耶路撒冷是无用的葡萄树】 16.1-14 以色列是弃婴，蒙上帝收留 16.15-34 救回来的弃婴长大后拜偶像 16.35-43 这淫行必有惩罚报应 16.44-52 犯的罪比所多玛和撒马利亚更差 16.53-63 应许复兴 17.1-6 两只鹰的寓言 17.7-21 解释寓言 17.22-24 佳美的香柏树预表弥赛亚 18.1-4 酸葡萄与新生命 18.5-9 义人必定存活 【18.10-20 每代人要为自己的行为负责】 18.21-24 恶人悔改就必定存活 18.25-29 上主的道路是公平的 18.30-32 吩咐人悔改 【19.1-14 为以色列众领袖唱哀歌】 20.1-26 以色列拜偶像，叛逆上帝 【20.27-31 以色列不忠】 20.32-39 上帝炼净以色列 20.40-44 上帝怜悯顺服的人 【20.45-24.27 审判以色列和耶路撒冷】 【25.1-27.36 审判列国】 28.1-10 泰尔的骄傲，其败亡的原因 28.11-19 哀歌 【28.20-32.32 说预言斥责西顿和埃及】 33.1-9 以西结是以色列的守望者 33.10-19 守望者关于义的信息 33.21-26 耶路撒冷陷落的消息 【33.27-29 以色列地荒凉】 【33.30-33 以色列人会听，却不会行】 34.1-10 责备那些不照顾羊群的牧人 34.11-16 上主是羊的牧者 34.17-24 上帝在羊与羊中间施行判断 34.25-31 上主立平安的约 【35.1-15 说预言攻击以东】 36.1-15 审判那些压迫以色列的人；以色列人回转 36.16-38 上主责罚以色列，然后重新聚集他们 37.1-14 布满枯骨的山谷 37.15-28 以色列和犹大这两根木杖联合起来 【38.1-39.29 说预言攻击歌革】 40.1-5 新的圣殿 40.6-16 外院的东门 40.17-23 三十间屋子、铺石地、北门 40.24-48 南门、桌子、厢房、廊子 【41.1-42.20 量度圣殿其他部分】 43.1-12 荣光进入圣殿，上帝说出信息 【43.13-17 量度祭坛】 【43.18-27 关于祭坛的律例】 44.1-3 东门与王 【44.4-8 未受割礼的人和拜偶像的利未人不准进圣殿】 44.9-14 利未人在圣殿的事奉 44.15-31 利未人撒督的子孙怎样事奉 【45.1-9 分地】 【45.13-46.24 献祭的规例】 47.1-12 有一条河从圣殿流出来 【47.13-48.35 怎样分地】 但以理书 但以理书导言 但以理书注释 1.1-2 尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，犹太人被掳 1.3-7 但以理与三友蒙王选召 1.8-21 不吃王的食物 2.1-16 尼布甲尼撒做了一个梦 2.17-30 上帝答应但以理的祈求，使他知道这个梦的解释 2.31-45 那个梦和解释 2.46-49 王高抬但以理和他的朋友 3.1-11 王竖立金像 3.12-23 王把三人扔进窑里 3.24-25 火窑里有四个人 3.26-27 三少年毫发无损 3.28-30 王宣告上帝的大能 4.1-3 王的通谕 4.4-9 王召但以理来解另一个梦 4.10-18 王说梦见一棵树 4.19-23 但以理迟疑，没有立即解梦 4.24-27 但以理说王将会败落，忏悔有用 4.28-33 骄傲而受罚 4.34-37 尼布甲尼撒回复理智 5.1-9 有手在墙上写字 5.10-31 但以理解释墙上的字 6.1-9 众总督的诡计 6.10-18 但以理在狮子坑 6.19-28 但以理得救，不受狮子伤害 7.1-8 四兽的异象 7.9-12 上帝审判 7.13-14 上帝的审判与人子 7.15-18 解释这个异象 7.19-28 第四只兽 8.1-8 公绵羊和公山羊的异象 8.9-14 毁坏圣所 8.15-27 加百列解释异象 9.1-19 但以理为同胞祷告 9.20-27 但以理认罪，加百列解释 10.1-9 但以理将要领受另一个异象 10.10-21 启示的内容：天使在天上斗争 11.1-4 波斯四王 11.5-9 南北王国之战 11.10-19 南北继续交战 11.20-28 安提阿古‧伊皮法尼 11.29-39 安提阿古第二次攻打埃及 11.40-45 末日 12.1-4 全人类复活 12.5-13 但以理在河边所见的异象 附录 本书引用的早期基督信仰作家和引用的文献 教父生平概述及佚名作品简介 图表 人物及佚名作品时间图表 参考书目 原文著作参考书目 英译本参考书目 索引 主题索引 圣经经文索引
先知以西结的书很不寻常，这位先知胆敢说自己看见过上帝。还有，他所讲的审判有时比以赛亚和耶利米的信息还严厉。从前有些拉比禁止年轻人读以西结书，尤其是开篇关于天上战车的异象，甚至说小孩子如果研读这个异象，就会被火吞噬。一些拉比禁止人公开诵读第一章和第十六章，因为当时已经有人把这些经文看为神秘主义祷告和玄想的根据文本。当时的人认为以西结书不好解释，然而在这卷书当中，基督教信息的基本真理清晰可见。有四位教父对于以西结书的讨论很重要，分别是俄利根和大贵格利的讲章、耶柔米和塞浦路斯的狄奥多勒的注释。
但以理书是圣经里很复杂的一卷，因为其中历史叙述和梦境相连，也穿插了一些象征意义非常晦涩的意象。丰富的经文触发了各式各样的种种解说，耶稣的话和新约著作都引用但以理书，在早期基督徒的护教文章里，这卷书也早已担当重任，非常受到早期基督徒解经家的重视。然而，但以理书的成书日期与预言、作者的身分，一直是众人争论不休的焦点。塞浦路斯的狄奥多勒、希坡律陀、耶柔米、默维的伊泽达德等人为此书留下丰富的注释。
以西结书和但以理书的意象，都重新活现在新约圣经当中。以西结书中的审判、盼望的应许、新圣殿的异象和吃书卷的先知，特别出现在启示录当中，而但以理书中的「人子」一语，是拿撒勒人耶稣最为人所知的自称，同时也被以西结书和拔摩海岛的约翰所使用。此外，还有但以理书中的四活物，对衬了以西结书和启示录的狮、牛、人、鹰四活物。无怪乎，尽管这两卷书都不易理解，仍旧开启了早期教会的无限想像空间，也让当代的基督徒着迷不已。
【丛书简介】
《古代基督信仰圣经注释丛书》（Ancient Christian Commentary on Scripture，简称ACCS或「古代经注」）堪称百年来基督宗教最庞大的出版计划，全套共计29册，自2005年起，平均一年出版2至3册。预计于2022年完成中文版本之出版。
没有枯燥乏味的老生常谈，取而代之的是历代教父的解经宝藏，ACCS从超卓的释经历史中，为读者提供现成的文本研究资源，务求让读者得到早期基督信仰中多文化、多语言与跨世代的资源。
ACCS旨在服事基督新教（更正教）、天主教和正教的教牧、神学家、学者和平信徒，自诩将成为神学院图书馆、教牧领袖及平信徒的核心藏书。
ACCS帮助今日研读圣经的人完成自己无法完成的事。拜电脑科技之赐，早期教父的浩瀚著作，得以被完整梳理。学者因着对古代教父的深切认识，以及对今日教会的热切之心，亲自为每卷书选取、整理材料，加以注解，以飨今日的读者。 这是普世教会的重大工程，并非用来取代那些二十世纪杰出的注释书，旨在促进今日多样的基督宗教传统，与共同信仰的先辈之间，建立起重要的连结和交流。让我们聆听初代教会的教牧神学家们，研究圣经文本时所作出的指引，以及他们在神学、灵性和牧养上所提供的洞见。
【推荐辞】
「这套丛书提供了几个世纪以来，教会迫切需要的早期教父释经的概观。整个基督教世界，实在应该一同感谢那些致力填补这段空白的人。对于今日普世教会之间仍在进行的对话，对早期基督教思想的准确应用，以及现今释经学上的争论来说，《古代基督信仰圣经注释丛书》都是一项不可或缺的资源。」
巴刻（J. I. Packer）
加拿大维真学院神学教授
「当年代顺序的势利见解——即认为我们的祖先在当时没有电脑的帮助，所以就没有什么可教导我们的想法——在这套壮观的丛书下，显然就是一派胡言。我们当中很多饱尝学识，却仍对智慧感到饥肠辘辘的人，实在迫不及待要与我们的先辈们坐下来，聆听他们在圣经上的神圣讨论。我正是其中一人。」
毕德生（Eugene H. Peterson）
加拿大维真学院灵修神学系，侯士庭讲座教授
「这是基督教学术界『明星团队』的杰作，宏伟而精湛渊博，更结合了古代研究圣经的泰斗，岂能不介绍给同好！即被邀为介绍人已经是极大的殊荣。
我谨把本丛书介绍给传道人、主日学老师和所有对读经有兴趣的弟兄姊妹，它真是本不可多得、值得人手一部的巨著。」
周联华牧师
台湾世界展望会董事长
「当代的牧者并不孤单。我们不是第一批奋力迎接宣讲福音挑战的传道者。这套《古代基督信仰圣经注释丛书》，叫我们能与过去的同工对话；他们在这蒙召的行列中，走在我们前面，如同云彩一般的见证人。这套注释丛书能够使我们领会他们深邃的属灵洞见，以及他们对今日诠释和宣讲上帝话语所给予的鼓舞和指引。在牧者的藏书中，能够加上这样一套丛书，是一件何等美妙的事！」
威廉．维利蒙（William H. Willimon）
杜克大学附属礼拜堂教长及基督徒事工教授
【编者简介】
中文版总主编
黄锡木博士
南非普勒陀利亚大学文学博士，主修希腊文（1990），曾为美国俄利根大学语言系之访问学人（1996-97）。资深神学教育工作者。现任联合圣经公会（亚太区）翻译顾问（1993-96，2003-），香港中文大学崇基学院神学院荣誉副研究员并兼任讲师。中英文学术编著逾半百。
副总编
吴国杰博士
英国爱丁堡大学哲学博士，主修教父学（2000）。现任香港浸信会神学院基督教神学思想副教授。学术论文散见于多份中英文学刊。
编辑委员
余达心牧师（香港中国神学研究院荣休院长）
黄凤仪修女（香港圣神修院新约研究兼任讲师）
温司卡博士（美国南卫理公会大学帕金斯神学院
〔Perkins School of Theology. Southern Methodist University〕 圣经科教授）
编辑顾问
周永健牧师（香港中国神学研究院荣休院长）
房志荣神父（台湾辅仁大学荣休教授）
温以诺牧师（美国威斯顿神学院〔Western〕宣教系教授）
潘乃昭牧师（新加坡三一神学院神学教授）
聂基道都主教（正教会君士坦丁堡宗主教圣统‧前香港及东南亚都主教）
编译小组
刘庆萍
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本册英文版主编
肯尼思‧史蒂文森（Kenneth Stevenson）
英国南汉普敦大学哲学博士、英国圣公会普兹茅斯主教，著述丰富，包含《敬拜：奇妙神圣的奥秘》（Worship: Wonderful and Sacred Mystery）、《不属于世：耶稣登山变像的体现》（Rooted in Detachment: Living the Transfiguration）等书。
迈克尔‧格拉普（Michael Glerup）
美国德鲁大学哲学博士，「古代基督信仰圣经注释丛书 ACCS」系列研究主任兼执行经理。
本册中文版编审
黄嘉梁
英国爱丁堡大学哲学博士，现任香港中国神学研究院圣经科副教授。
