国外赞誉 中文版赞誉 扉页 版权信息 「古代基督信仰圣经注释丛书」编辑顾问群 中文版总序 英文版丛书总序 使用指南 缩写表 列王纪上下、历代志上下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记导言 注释 列王纪上 1.1-4 大卫年纪老迈 1.5-27 亚多尼雅谋篡王位 1.28-53 所罗门被膏为以色列的新王 2.1-10 大卫给所罗门的遗训 2.11-46 所罗门奋力平定新国 3.1-15 所罗门从上帝得智慧 3.16-28 所罗门智断二母案 4.1-34 所罗门的强盛和智慧 5.1-12 所罗门准备建殿 5.13-18 从以色列招募工人 6.1-22 所罗门建殿完工 6.23-38 上主殿的神圣装饰 7.1-51 所罗门建造王宫和圣殿的设备 8.1-21 圣殿正式启用 8.22-53 所罗门在主坛前的祷告 8.54-66 所罗门的祝福和献祭 9.1-25 上主再次向所罗门显现 9.26-10.29 以色列的政治和经济实力 11.1-13 所罗门堕入偶像崇拜 11.14-43 所罗门统治末期的叛乱 12.1-25 耶罗波安领导十支派脱离罗波安的统治 12.26-33 金牛犊崇拜再次兴起 13.1-32 犹大来的神人 13.33-14.20 耶罗波安作王 14.21-15.8 罗波安和亚比央的不敬不虔 15.9-24 亚撒恢复犹大对上帝的敬拜 15.25-16.28 以色列四王 16.29-17.7 亚哈作王，以利亚说预言 17.8-24 撒勒法的复活神迹 18.1-18 以利亚去使亚哈得见他 18.19-40 巴力的众先知败给以利亚 18.41-46 以利亚使旱灾停止 19.1-8 以利亚逃避耶洗别 19.9-18 上主在何烈山对以利亚说话 19.19-21 以利沙蒙选召 20.1-43 与亚兰人争战 21.1-29 拿伯的葡萄园 22.1-53 亚哈的死 列王纪下 1.1-18 以利亚预言亚哈谢的死 2.1-14 上主接以利亚升天 2.15-25 以利沙作为以利亚接班人的身份得到承认 3.1-20 以利沙供水给约兰的军队 3.21-27 摩押王所献的祭 4.1-7 以利沙行油的神迹 4.8-37 书念妇人和她的死孩子 4.38-44 以利沙洁净食物和使一百人吃饱 5.1-19 以利沙治好乃缦的大痲疯 5.20-27 基哈西贪财受惩 6.1-7 奇迹般地找回斧头 6.8-23 又一次与亚兰人争战 6.24-7.1 撒马利亚被围期间城里的暴行 7.2-20 撒马利亚的饥荒过去了 8.1-29 以利沙新发预言 9.1-37 耶户向耶洗别报仇 10.1-36 亚哈家和巴力的众祭司被诛灭 11.1-21 亚她利雅篡夺王权 12.1-21 约阿施作王四十年 13.1-25 以利沙去世 14.1-29 犹大王亚玛谢和以色列王耶罗波安 15.1-38 犹大和以色列诸王 16.1-20 亚哈斯的不敬不虔和残暴无情 17.1-41 撒马利亚陷落 18.1-37 希西家的义 19.1-37 西拿基立败北 20.1-21 希西家作王的时代结束 21.1-26 玛拿西和亚们作王，偶像崇拜死灰复燃 22.1-20 约西亚的敬虔统治 23.1-30 约西亚被埃及人所杀 23.31-24.20 受制于埃及人和巴比伦人 25.1-30 耶路撒冷被围与被毁 历代志上 1.1-10.14 上帝子民的家谱：从亚当至扫罗 11.1-9 大卫，希伯仑的王 11.10-47 大卫的勇士 12.1-22 跟随大卫的人 12.23-40 大卫──全以色列的王 【13.1-14 约柜运到俄别‧以东的家中】【参撒下六章的注释】 【14.1-17 大卫的国位】【参撒下5.11-25的注释】 【15.1-29 准备搬运约柜】【参撒下六章的注释】 16.1-36 为运送约柜的事献祭 16.37-43 利未人的等次 17.1-27 拿单的预言 【18.1-17 大卫在军事上的胜利】【参撒下八章的注释】 【19.1-19 与亚扪人和亚兰人争战】【参撒下十章和12.26-31的注释】 【20.1-8 攻取拉巴以及对非利士人的胜利】【参撒下12.26-31的注释】 【21.1-17 大卫的罪行和主给他的惩罚】【参撒下24.1-25的注释】 21.18-30 大卫买阿珥楠的禾场 22.1-19 筹备建殿 23.1-32 大卫制定祭司职分的规章 24.1-31 祭司的班次 25.1-31 圣乐人员的班次 【26.1-31 守门的班次】 【27.1-34 军事和民政的组织】 28.1-21 大卫对建殿的指示 29.1-30 从大卫到所罗门 历代志下 1.1-17 所罗门庄严献祭 2.1-18 建殿最后的预备 【3.1-17 建造圣殿】【参王上六至七章的注释】 【4.1-22 圣殿的设备】【参王上7.13-51的注释】 【5.1-14 运约柜入殿】【参撒下6.1-11的注释】 【6.1-12 所罗门献殿】【参王上8.12-53的注释】 【7.1-22 以色列人守节和上帝的显现】【参王上八至九章的注释】 【8.1-17 所罗门的成就】【参王上九章的注释】 【9.1-28 示巴女王的来访与所罗门的威荣】【参王上十章的注释】 【9.29-31 所罗门去世】【参王上11.41-43的注释】 【10.1-19 以色列的政派分裂】【参王上十二章的注释】 【11.1-23 罗波安的统治和罗波安家族】【参王上十二章及14.21-31的注释】 【12.1-16 罗波安背信】 【13.1-22 犹大王亚比雅】 14.1-15 亚撒的统治 15.1-19 亚撒的改革 【16.1-14 亚撒晚年的所作所为】 17.1-19 犹大新王约沙法 18.1-34 约沙法与亚哈立约 19.1-11 约沙法的太平统治 【20.1-37 约沙法的争战、胜利以至约沙法的逝世】 21.1-20 不敬不虔的约兰继承约沙法之位 22.1-12 亚哈谢的统治，亚她利雅篡夺国权 【23.1-21 耶何耶大立約阿施為王】 24.1-27 约阿施是犹大的新王 25.1-28 亚玛谢作王时期的争战 26.1-23 乌西雅的统治 【27.1-9 约坦的统治】【参王下15.32-38的注释】 【28.1-27 亚哈斯开始作王】【参王下十六章的注释】 29.1-32.33 恢复逾越节和希西家的统治【参王下十八至二十章的注释】 33.1-25 玛拿西和亚们作犹大王【参王下二十一章的注释】 34.1-33 约西亚的敬虔统治 35.1-27 约西亚逝世 【36.1-23 末代四王和耶路撒冷被毁】【参王下23.31-25.30的注释】 以斯拉记 1.1-11 塞鲁士释放上帝的百姓 2.1-70 归回耶路撒冷者的名单 3.1-7 所罗巴伯、耶书亚兴工建殿 3.8-13 重新立殿的根基 4.1-24 重建之工受阻 5.1-17 所罗巴伯和耶书亚恢复建殿工程 6.1-22 建殿完工 7.1-26 以斯拉离开巴比伦 7.27-8.36 终于到达耶路撒冷 9.1-15 以斯拉谴责杂婚 10.1-44 百姓中的道德复兴和恢复洁净 尼希米记 1.1-11 尼希米祷告上帝施怜悯 2.1-20 尼希米奉差回耶路撒冷重建城墙 3.1-32 重修耶路撒冷城墙 4.1-23 攻击耶路撒冷的阴谋 5.1-19 尼希米打击剥削和社会压迫 6.1-14 敌人又设阴谋 6.15-19 城墙完工 7.1-3 派定守门的和看守城墙的 7.4-73 查点人口 8.1-18 以斯拉在民众面前宣读律法书 9.1-38 以色列人公开承认他们的罪 10.1-39 签订新约 11.1-36 重新安排以色列民分城邑居住 12.1-26 祭司和利未人的名单 12.27-43 耶路撒冷城墙的奉献之礼 12.44-47 犹大人因祭司和利未人供职就欢乐 13.1-31 尼希米完成他的宗教改革 以斯帖记 1.1-8 亚哈随鲁统治的威荣 1.9-22 王后瓦实提的愤怒 2.1-18 亚哈随鲁立以斯帖为王后 2.19-23 末底改挫败阴谋 3.1-15 哈曼设谋除灭犹大人 4.1-17 以斯帖答应为犹大人向王祈求 5.1-14 以斯帖为亚哈随鲁和哈曼设筵席 6.1-13 末底改得到当得的尊荣 6.14-7.10 哈曼被定罪并处死 8.1-17 有利于犹大人的新旨令 9.1-32 普珥日 10.1-3 亚哈随鲁和末底改的权柄 附录 本书引用的早期基督信仰作家和引用的文献 教父生平概述及佚名作品简介 图表 人物及佚名作品时间图表 参考书目 原文著作参考书目 英译本参考书目 索引 主题索引 圣经经文索引
大卫与所罗门的故事、王国各代的兴衰、以斯拉与尼希米当仁不让的心志、以斯帖即或不然的勇气……旧约历史书涉及古代以色列漫长的历史时期，包罗万象，纷繁复杂，俨然是一部部壮阔动人的史诗。
面对这样的文本，除了参考现代圣经学者的历史与哲学进路来研读经文，更不能忽略从第二到第八世纪的众多教父遗留下来的信仰资产。不论是希腊、拉丁或叙利亚的教父，都有其深厚的信仰底蕴，他们的解经反映了初代教会与基督教神学的发展，对旧约历史书更有集中笔墨的探讨；特别的是，由于针对历史书中的众多个别事件有深入的教牧反省与思索，教父们擅长的预意解经和道德解经带出了许多独到的见解；比如，大卫作为以色列王与圣人的双重角色，不仅作为重要道德沉思，也为预表基督的解经角度提供了丰富素材。
在本册注释中，从众教父在宣道讲章和教义著作中对历史书的即兴评注，以及为单卷书撰写的注释中，我们可以看到教父对于列王纪上下到以斯帖记等书卷的精彩诠释，因此，本册注释可谓开启了一座古老智慧的宝库，其中许多内文更是首次翻译成中文，使得这些忠心的见证人能够以滔滔不绝的口才、敏锐的知识，对今日的教会说话。
【丛书简介】
《古代基督信仰圣经注释丛书》（Ancient Christian Commentary on Scripture，简称ACCS或「古代经注」）堪称百年来基督宗教最庞大的出版计划，全套共计29册，自2005年起，平均一年出版2至3册。预计于2022年完成中文版本之出版。
没有枯燥乏味的老生常谈，取而代之的是历代教父的解经宝藏，ACCS 从超卓的释经历史中，为读者提供现成的文本研究资源，务求让读者得到早期基督信仰中多文化、多语言与跨世代的资源。
ACCS 旨在服事基督新教（更正教）、天主教和正教的教牧、神学家、学者和平信徒，自诩将成为神学院图书馆、教牧领袖及平信徒的核心藏书。
ACCS 帮助今日研读圣经的人完成自己无法完成的事。拜电脑科技之赐，早期教父的浩瀚著作，得以被完整梳理。学者因着对古代教父的深切认识，以及对今日教会的热切之心，亲自为每卷书选取、整理材料，加以注解，以飨今日的读者。 这是普世教会的重大工程，并非用来取代那些二十世纪杰出的注释书，旨在促进今日多样的基督宗教传统，与共同信仰的先辈之间，建立起重要的连结和交流。让我们聆听初代教会的教牧神学家们，研究圣经文本时所作出的指引，以及他们在神学、灵性和牧养上所提供的洞见。
【推荐辞】
「这套丛书提供了几个世纪以来，教会迫切需要的早期教父释经的概观。整个基督教世界，实在应该一同感谢那些致力填补这段空白的人。对于今日普世教会之间仍在进行的对话，对早期基督教思想的准确应用，以及现今释经学上的争论来说，《古代基督信仰圣经注释丛书》都是一项不可或缺的资源。」
巴刻（J. I. Packer）
加拿大维真学院神学教授
「当年代顺序的势利见解——即认为我们的祖先在当时没有电脑的帮助，所以就没有什么可教导我们的想法——在这套壮观的丛书下，显然就是一派胡言。我们当中很多饱尝学识，却仍对智慧感到饥肠辘辘的人，实在迫不及待要与我们的先辈们坐下来，聆听他们在圣经上的神圣讨论。我正是其中一人。」
毕德生（Eugene H. Peterson）
加拿大维真学院灵修神学系，侯士庭讲座教授
「这是基督教学术界『明星团队』的杰作，宏伟而精湛渊博，更结合了古代研究圣经的泰斗，岂能不介绍给同好！即被邀为介绍人已经是极大的殊荣。 我谨把本丛书介绍给传道人、主日学老师和所有对读经有兴趣的弟兄姊妹，它真是本不可多得、值得人手一部的巨著。」
周联华牧师
台湾世界展望会董事长
「当代的牧者并不孤单。我们不是第一批奋力迎接宣讲福音挑战的传道者。这套《古代基督信仰圣经注释丛书》，叫我们能与过去的同工对话；他们在这蒙召的行列中，走在我们前面，如同云彩一般的见证人。这套注释丛书能够使我们领会他们深邃的属灵洞见，以及他们对今日诠释和宣讲上帝话语所给予的鼓舞和指引。在牧者的藏书中，能够加上这样一套丛书，是一件何等美妙的事！」
威廉．维利蒙（William H. Willimon）
杜克大学附属礼拜堂教长及基督徒事工教授
【编者简介】
英文版总编
托马斯‧奥登（Thomas C. Oden）博士
美国新泽西州麦迪逊（Madison）德鲁大学（Drew University）神学院神学与伦理毕慈（Henry Anson Buttz）讲座教授。当今美国具代表性的基督教神学家，学术地位备受尊崇。
副总编
克理斯托弗‧霍尔（Christopher A. Hall）博士
美国宾夕法尼亚州东方学院（Eastern College）圣经与神学副教授。为本丛书英文版副总编。
中文版总编
黄锡木博士
南非普勒陀利亚大学文学博士，主修希腊文（1990），并曾为美国俄利根大学语言系之访问学人（1996-97）。资深神学教育工作者。现任联合圣经公会（亚太区）翻译顾问（1993-96，2003-），香港中文大学崇基学院神学院荣誉副研究员并兼任讲师。中英文学术编著逾半百。
副总编
吴国杰博士
英国爱丁堡大学哲学博士，主修教父学（2000）。现任香港浸信会神学院基督教神学思想副教授。学术论文散见于多份中英文学刊。
编辑委员
余达心牧师（香港中国神学研究院荣休院长）
黄凤仪修女（香港圣神修院新约研究兼任讲师）
温司卡博士（美国南卫理公会大学帕金斯神学院〔Perkins School of Theology. Southtern Methodist University〕圣经科教授）
编辑顾问
周永健牧师（香港中国神学研究院荣休院长）
房志荣神父（台湾辅仁大学荣休教授）
温以诺牧师（美国威斯顿神学院〔Western〕宣教系教授）
潘乃昭牧师（新加坡三一神学院神学教授）
聂基道都主教（正教会君士坦丁堡宗主教圣统‧前香港及东南亚都主教）
编译小组
刘庆萍
事务总监
约珥‧埃洛斯基（Joel Elowsky）
翻译主任
约珥‧斯坎德雷特（Joel Scandrett）
研究主任
迈克尔‧格拉普（Michael Glerup）
编辑主任
苏珊‧基珀（Susan Kipper）
沃伦‧罗伯逊（Warren Robertson）
原文版本研究主任
康士坦‧加弗理坎（Konstantin Gavrilkin）
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本卷英文版主编 马可‧康提（Marco Conti）
里兹大学博士，是罗马的奥古斯丁教父学研究所（Augustinian Patristic Institute）研究员。他长期担任《古代基督信仰圣经注释丛书》英文版及意大利文版的翻译。
本卷中文版编审 黄嘉梁
英国爱丁堡大学哲学博士，现任香港中国神学研究院圣经科副教授。
