聖經信息系列：耶利米哀歌——禱告的眼淚（繁體）

哀歌這詩卷的背景，應該就是公元前五八七年，耶路撒冷城被圍、被毀，百姓被屠殺、被擄慘痛的苦難。這是整部舊約歷史裡，最傷痛的一件事。耶和華神所應許的大衛王朝、錫安城、以色列神的聖殿，就這樣灰飛煙滅？哀歌就是以令人瞠目結舌、繁複而浸泡在淚水中的美麗詩詞，抒發出這不可言喻的痛苦。

若不讀哀歌，會平白漏失掉接受挑戰的機會，以及辯證經文中重要而發人深省的神學議題；而要忍受這至極的痛苦，與我們從聖經一直學到、也經歷到的，永活之神是充滿憐愛、全然美善的，兩者又該如何協調呢？即使承認並接受這是神的審判，但是神容讓仇敵那血流成河的野蠻和邪惡橫行，難道不算過分嗎？而且倘若一直讓混亂、死亡和毀壞肆虐這地，那麼立約之神雅巍的信實和憐憫，這信仰的核心還保得住嗎？

萊特說，讀這卷書的基督徒，不能把它與聖經的其他經卷分離，同樣的，我們讀其他書卷時，也自然不能略過哀歌。在哀歌裡，我們會聽見一個酷似耶穌的聲音，就好像從十字架上發出，迴響著深沉的苦難，但也依傍著父神的信實。

【作者簡介】

萊特（Christopher J. H. Wright）

過去三十多年，舊約研究的發展可說非常快速，許許多多重要而有原創性的理論與方法，如雨後春筍般冒出來。面對這樣的情況，福音派學者常有兩種反應：其中一種，把每一個新的方法都視為洪水猛獸，非不得已，不會輕易嘗試，更不會去主動了解；另外一種，則是以開放的心胸，傾聽新的方法、熟悉新的理論，截長補短，進而產生出既合乎福音派立場，但又帶著開創性的豐富研究成果。

毫無疑問，萊特就是屬於後面這一種學者。從博士論文以舊約的倫理學為主題，萊特就勇於嘗試一般人所不敢嘗試的研究方向。起初，因為在福音派裡找不到支持的人，難免心生挫折。後來遇到了斯托得，鼓勵他繼續堅持下去，不要輕易放棄和妥協，這才讓萊特如釋重負，義無反顧地往未知的領域邁進，因而才有類似《宣教中的上帝》、《基督教舊約倫理學》這些重要的作品誕生。

雖然是舊約學者，萊特卻很有宣教負擔。在學術生涯的巔峰，萊特接受聯合聖經神學院的邀請，前往印度教了五年書；在那之後，更是擔任萬國宣教學院的教務長及院長，長達十多年，讓這個學校的學術風氣大為興盛。如今，萊特則是「國際靈風合作夥伴組織」的國際事工主任，致力於第三世界國家的神學教育推廣工作。

萊特是劍橋哲學博士，聖公會按立牧師，著有《宣教中的上帝》、《基督教舊約倫理學》、《我不理解的上帝》和聖經信息系列中的《以西結書》、《耶利米哀歌》等書。