序 第1部分 《創世記》第一章~第二章 創一：1 和創一：2 之間有時間間隙嗎？ 在上帝的創造週中，「一天」是多長時間？ 地球年老還是年輕？ 為甚麼常聽人說：《聖經》說地球的年齡是六千年？ 宇宙大爆炸理論與《聖經》衝突嗎？ 伊甸是真實存在的地方嗎？ 耶和華上帝是用分別善惡樹的果子誘使人犯罪嗎？ 耶和華上帝為甚麼禁止人吃分別善惡樹上的果子？ 人犯罪後更像上帝了嗎？上帝害怕人與祂相似嗎？ 蛇被上帝咒詛後，吃土為生？在被上帝咒詛前，牠如何行走？ 結語 附錄一 天文學家如何測算星體的距離 附錄二 哈勃定律和哈勃常數 第2部分 《創世記》第四章~第五十章 該隱的妻子是誰？ 上古時代的人真能這樣長壽嗎？ 上帝既是全知、全能的，為甚麼還會後悔？ 方舟能容納那麼多動物嗎？方舟還保留著嗎？ 當今世界各國的人都是挪亞的後裔嗎？ 中國人也是挪亞的後裔嗎？ 上帝嚴禁以色列人獻人祭，為甚麼祂又命令亞伯拉罕將自己的兒子以撒獻為燔祭？ 附錄一 方舟探索經歷與感恩 附錄二 分子人類學一瞥 第3部分 《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》 摩西帶領以色列人出埃及，是在哪一年？ 出埃及時，以色列的人數有多少？ 百萬之師出埃及，埃及史書上有記載嗎？ 父輩犯罪，是否禍及子孫？ 兔子是反芻動物嗎？ 用「苦水」試驗妻子是否忠貞，是不是迷信？ 附錄 關於古埃及年表 第4部分 歷史書、先知書、智慧書 《聖經》有關「約書亞的長日」的記載，如何解釋？ 如何理解「有惡魔從耶和華那裏來」？ 銅海周長的計算是否有誤？ 如何看待舊約先知預言的應驗？ 以西結關於推羅的預言應驗了嗎？ 以西結譴責的推羅王是撒但嗎？ 如何理解「智慧人的心居右，愚昧人的心居左」？ 究竟要不要照愚昧人的愚妄話回答他？ 第5部分 福音書 為甚麼有兩個不同的耶穌家譜？ 耶穌降生時，東方博士是否使用了占星術？ 門徒外出傳道時，到底要不要帶錢、物？ 主耶穌讓群鬼進入豬群，究竟發生在甚麼地方？ 「學生不能高過先生」是否有悖常理？ 為甚麼耶穌說祂來「乃是叫地上動刀兵」？ 為甚麼耶穌稱迦南婦人的女兒為「狗」？ 耶穌在世時，已經有教會了嗎？ 為甚麼耶穌說，「子也不知道」？ 如何理解綿羊和山羊的比喻 ― 人可以靠善行得救嗎？ 馬可記載的，是否與馬太記載的「不與我相合的，就是敵我的」有衝突？ 耶穌為甚麼詛咒無花果樹？無花果樹是何時枯乾的？ 彼得不認主，發生在甚麼時候？ 基督徒都有神蹟相隨嗎？ 如何理解「不義的管家」的故事？ 主耶穌為甚麼揀選加略人猶大作使徒？ 福音書關於主耶穌被釘和復活的日期的記載是否不一致？ 第6部分 《使徒行傳》、新約書信 門徒搖籤補選使徒，是否違背了摩西律法？ 基督徒應該奉誰的命施洗？ 洗禮能洗去人的罪嗎？ 沒有聽過福音的人，都要下地獄嗎？這公平、合理嗎？ 如何看待耶路撒冷教會的「凡物公用」？ 基督徒生病，不需要看醫生嗎？ 中國的龍是否就是《聖經》中的魔鬼撒但？
6.50 折
《聖經》是基督徒的信仰、事奉和生活唯一的依據和最高準則，因此如何正確地解讀《聖經》非常重要，否則就不能達成上帝賜下《聖經》的目的。
本書側重於討論從科學、歷史、道德倫理等方面質疑《聖經》真確性的一些「難題」。這卷書和前兩卷《聖經的權威》、《聖經的詮釋》是一個主題：闡述和維護「《聖經》無誤」的基督教教義。
在論述中，作者展現對解答「難題」的思辨的過程，重於給出簡單的結論，以期產生舉一反三的果效。
上帝無限，世人有限。《聖經》有難解之處，是正常的。「《聖經》無誤」，不是因《聖經》的「難題」都解開了，乃是因《聖經》是上帝的話語。讀者若能持守「《聖經》無誤」的立場，祈求感動《聖經》作者的聖靈的光照，更多的《聖經》「難題」就能逐漸被解開，能進一步增強「《聖經》無誤」的信心。
【作者簡介】
里程（馮秉誠牧師）
畢業於北京大學生物系，1981年獲中國科學院研究生院碩士學位，1982年赴美。1987年獲密西根州立大學博士學位。先後在西方儲備大學和威斯康辛醫學院從事基礎醫學研究工作。作者曾長期崇尚無神論和個人奮鬥。
在神的大愛的感召下，逐漸認識基督信仰是客觀真理，1992年復活節受洗。1997年蒙召專職傳道。1999年秋，進入美國海外神學院學習，後在美國加州獲神學學位，並被按立為牧師。
馮牧師曾在中國基督徒作家基金會工作，是《遊子吟》的作者（里程博士）。另外著書《領人歸主》、《從聖經看預定論》、《神的聖言》（三卷）。
