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趙天恩文集:誠靜怡與中國教會自立

趙天恩
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格式
流式
纸书页数
192页
字数
60千字
书籍语言
繁体中文
文件大小
1253K
出版日期
2017年2月

简介:

清末列強侵華,宣教士藉此時機大舉向華人傳福音。外籍宣教士若要傳講上帝的話語,需要華語翻譯。因此,培養本地傳道人便是宣教策略的首要。但過程中,宣教士與受訓者難免呈現地位高低之別。如此,從神學教育、薪資結構來看,中國教會活在宣教差會的豢養之下而無法自立。或有宣教士意識到這問題,卻也難以翻轉此等結構性問題。

誠靜怡攪動了這個僱傭結構。因著父親海亭公的教育,及多位宣教士的栽培提拔,誠靜怡有機會前往英國進修,同時翻譯聖經。誠靜怡的修業回歸,象徵華人傳道人不再只是外籍宣教士的助手,而是與外籍宣教士並肩侍立於上帝面前的傳道人。誠靜怡的自立,象徵中國教會自立的起點。

【作者簡介】

趙天恩牧師(Jonathan Tien-en Chao)

1938年生於中國遼寧省,早年在內地、香港與日本接受教育,並畢業於美國的日內瓦大學(文學學士)、威斯敏斯特神學院(道學碩士)與賓夕法尼亞大學(哲學博士)。他創建香港的中國神學研究院(1975)、中國宣道神學院(1987)與內地的中福神學院(2001),而且先後擔任台灣的中華福音神學院第一任教務主任(1971)、道生神學院復校後的第一任院長(1988)、基督書院院長(1989)等,一生致力於中國的高等神學教育。

趙牧師於1978年在香港設立中國教會研究中心,專注當代中國基督教研究,開始出版《中國與教會》、China and the Church Tod等期刊與《扶我前行》、《洞燭先機》、《靈火淬煉》、《當代中國基督教發展史》(合著)等研究書籍,開墾當代中國基督教的研究。

1978年重返中國,接觸中國教會與領袖,在家庭教會開展「野地神學院」來推動神學教育,並在大江南北促進教會合一,傳遞「三化異象」(中國福音化、教會國度化、文化基督化),心懷中國,成為中國教會的「良師益友」。

趙牧師自1970年代初至離世為止,在世界各地以「三化異象」為宗旨,大力鼓吹中國宣教,並向海外中國知識分子傳道,更創建中國福音會(1986),讓「中國宣教」成為世界宣教的重要部分,是中國宣教的推動者。

目录:

推薦序 編者言 縮略語一覽表 導言 第一章 傳教士主導模式  一、源於文化優越的支配意識  二、在傳教方式中呈現的主導性  三、在差會運作模式中呈現的主導性 第二章 中國人對基督教的回應模式  一、傳統中國的宗教狀況  二、中國民眾的回應模式  三、新興的中國教會的特點 第三章 中國牧職人員的依附模式  一、西方的牧職制度  二、修改的模式:僱傭體制  三、中國牧職人員的依賴性 第四章 教化的模式:誠靜怡的教育背景  一、在華差會學校的興起及其特徵  二、誠靜怡的寄宿學校經歷  三、誠靜怡的神學訓練 第五章 解放的過程:誠靜怡在英國的旅居生活及其按立  一、誠靜怡在英國和蘇格蘭的旅居生活  二、誠靜怡的按立:傳教士時代的終結 結論:總結與分析 附錄 版權頁