欧文的人生智慧：在基督里为上帝的荣耀而活

总序 序言 前言 大事年表 第一章 约翰·欧文其人 　“我甘愿舍弃自己的一切学问” 　“从小到大”：欧文的早年生活 　“显然已蒙上帝光照” 　教牧事工及在议会的讲道 　爱尔兰和牛津 　“暴风雨中的教会”：欧文——受逼迫时期的教会领袖（1660-1683） 第二章 按照圣经原则生活 　接触一些贵格会信徒 　共和国时期的贵格会 　以牺牲圣道为代价高举圣灵 　约翰·欧文：对贵格会信徒的批判 　捍卫圣经的权威 　结论 第三章 与三一上帝相交 　联合与相交 　定义“与上帝相交” 　三一上帝所做之工不可分割 　与圣父相交 　与圣子相交 　与圣灵相交 　结论 第四章 看见基督的荣耀 　基督论对基督徒生活的重要性 　基督的位格 　基督的位格是真宗教之因 　基督是我们敬拜的对象 　凭信尊崇基督 　爱火燃烧，激发顺服基督之心 　看见基督的荣耀 　定睛于基督的荣美 第五章 为我们的罪孽压伤 　基督的三重职分 　我们那尊荣的大祭司 　为我们的罪孽压伤 　救赎之约 　赎罪的范围 　结论 第六章 救恩属乎耶和华 　可怜、赤身的真理 　上帝的谕令 　上帝的护理 　荣耀的预定论 　圣灵和救赎的施行 　重生 　信心和悔改 　圣徒的坚忍和恩典之约 　结论 第七章 唯独因信称义和基督徒的确据 　称义和基督徒生活 　亚当之罪归算到众人身上 　称义的根基 　信心与悔改 　称义：一种法律性的宣告 　罪得赦免和基督之义归算于罪人之身 　主动之义和被动之义 　称义和与基督联合 　福音性的赦免和基督徒的确据 第八章 内住的圣灵、治死罪和祈祷的力量 　属灵经历和基督徒的确据 　体贴圣灵 　“借着圣灵”治死罪 　圣灵和祷告 第九章 基督徒生活与政教关系 　欧文之前英国教会的状况 　约翰·科顿对公理制的捍卫 　公理制的魅力和属灵的合一 　定义和捍卫公理制 　公理制的延伸：欧文对世俗政府的看法 　结论 第十章 约翰·欧文的属灵遗产 　在20世纪的影响 　在19世纪和18世纪的影响 　欧文著作阅读指南 第十一章 欧文：“天路客”的牧师 　小要理问答（1645） 　写给伦敦利德贺街教会的信[1680] 精选参考书目 索引 经文索引