總序 作者序 參考書目 引言 1. 瑪拉基書與先知 2. 瑪拉基書對今日信徒的影響 3. 本註釋書的特色 1 主的話語(一1) 1.「耶和華神的話語」 2. 「默示」,「神的話語」 3. 「給以色列」 4. 「藉瑪拉基傳講」 5. 我們的回應 2 我曾愛你們(一2~5) 1. 我曾愛你們(2~3節) 2. 我卻愛雅各,惡以掃(2~5節) 3 不要藐視我(一6~14) 1. 藐視神的名(6~9節) 2. 甚願你們中間有一人關上殿門(10~14節) 4 將榮耀歸於我的名(二1~9) 1. 祭司的責任 2. 今日教會的領袖 5 不可行詭詐(二10~16) 1. 褻瀆耶和華的聖所(11~12節) 2. 娶事奉外邦神的女子(11節) 3. 與他們的以色列前妻離婚(13~15節) 4. 嫁娶拜偶像者(15節) 5. 強暴待妻(16節) 6. 牧者後記 6 不要煩我(二17~三5) 1. 百姓的言語(二17) 2. 神的反應(三1~5) 7 要轉向我,不要搶奪我(三6~12) 1. 「因我耶和華是不改變的」(6節) 2. 搶奪神(7~9節) 3. 「以此試試我」(10~12節) 8 末了的話(三13~四6) 1. 不要用話頂撞我(三13~15) 2. 他們必屬我(三16~18) 3. 耶和華的日子(四1~3) 4. 神末了的話(四4~6)
聖經信息系列:瑪拉基書——不要忘記神的愛(繁體)
從舊約聖經不難發現,以色列人最常出狀況的,往往不是危機四伏的時候,而是萬事太平的日子。
危機四伏可以激發人的潛能,讓人意識到自己的問題,在神面前悔改,用破釜沉舟的決心孤注一擲;結果,危機反而成了轉機。相反地,在太平盛世,一切都那麼順遂,不愁吃也不愁穿,世上好像一點問題也沒有。我們放鬆下來,很多事情變得隨便,儘管生活富裕,生命卻開始膚淺、沒有深度。
先知瑪拉基,就是在一個相對穩定的時代,肩負起他的工作。經歷過北國、南國的滅亡,以及被擄到巴比倫的奇恥大辱後,以色列人終於回到自己的土地,重建聖殿過新的生活。
然而,這樣的安定卻讓以色列人開始鬆懈,不用多久的時間,他們就在信仰上、文化上、金錢上,甚至是婚姻關係上,出了很大的問題,各種可笑又可悲的行徑層出不窮。日子是變好了,他們卻成了一盤沒有使命、沒有力量的散沙。
瑪拉基在所有人都看不見危機的時候,點出了真正的危機,他以摩西和以利亞的教導為核心,向那群因安逸而荒唐的以色列人發出警訊。
生活在人類史上最富裕時代中的我們,無疑也是瑪拉基警告的對象。信仰和生命,是否變得膚淺?不知不覺間對神開始怠慢?短短的瑪拉基書就像照妖鏡,將讓我們的窘態無所遁形。
【作者簡介】
彼得‧亞當(Peter Adam)
少有人知道,在成為傳道人之前,彼得‧亞當唸的其實是古典音樂。因著神的呼召,他決定走上全職事奉的道路,並且在墨爾本卡爾登聖猶大教會牧會二十年。講道牧養之餘,彼得‧亞當也熱愛研讀神學,更以研究潘霍華的神學獲得了他的博士學位,開始在墨爾本雷德利學院教課。
2002年開始,彼得‧亞當擔任墨爾本雷德利學院的校長十年之久,直到2012年退休。他最有名的一本書,是關於講道學的《說出神的話》(Speaking God's Words: A Practical Theology of Preaching),成為許多神學院老師的指定教科書。因為他的影響,2011年彼得‧亞當六十五歲,包括卡森在內的一群學者便合編了一本文集《服事神的話》(Serving God's Words: Windows on Preaching and Ministry),作為紀念。
2012年,澳洲政府為了表彰彼得‧亞當在神學教育與教會牧養方面的卓越貢獻,頒發了象徵榮譽的「澳大利亞勳位獎章」(OAM)給他。除了《說出神的話》之外,他的著作還包括了跟聖經靈修學有關的《聽見神的話》(Hearing God's Words: Exploring Biblical Spirituality)。
「當我們看到瑪拉基時代神子民的行徑時,其實就像是自己在照鏡子;我們看到自己。而我們所看到的,是神的子民多麼容易昧於事實,罪可以輕易地使他們眼瞎;因此罪也可以輕易地使我們眼瞎。……事實就是我們很輕易可以看見別人的錯誤和罪惡,但是對自己,卻視而不見。」
——彼得·亞當