总序 作者序 简写一览 导论：耶利米生平与所处时代 引言：先知蒙召（一） I 「这些事既行在有汁水的树上……」 （二～二十） 1. 爱的背叛（二1～37） 2. 轻轻忽忽的悔改？（三1～四4） 3. 北方来的审判（四5～六26） 4. 先知成为神的检定员（六27～30） 5. 圣殿大讲章（七1～八3） 6. 满溢出责难、呼吁、反省、警告与祈祷（八4～十25） 7. 关键之约（十一1～十二17） 8. 黑暗主题的五个变奏（十三1～27） 9. 旱灾连连，祸殃重重（十四1～十七4） 10. 人生两途（十七5～11） 11. 赞美涌溢，痛嚎难禁（十七12～18） 12. 对犹大的测试：安息日（十七19～27） 13. 两个陶器的比喻，换来暴力回应（十八1～二十18） II 「……那枯干的树将来怎么样呢？」 （二十一～四十五） 1. 犹大末年的片段（二十一1～二十六24） 2. 在神计划中的巴比伦（二十七1～二十九32） 3. 盼望之书第一部分（三十1-三十一40） 4. 盼望之书第二部分（三十二1～三十三26） 5. 毁约者与守约者（三十四1～三十五19） 6. 一日断未来（三十六1～32） 7. 耶路撒冷末后的日子（三十七1～三十九18） 8. 先知的最后任命（四十1～四十四30） 9. 后记：记念巴录的一段信息（四十五1～5） III 论列国的晓谕 （四十六～五十一） 1. 埃及溃败（四十六1～28） 2. 主的刀剑攻击非利士人（四十七1～7） 3. 摩押哀哭（四十八1～47） 4. 亚扪被掠夺（四十九1～6） 5. 以东赤露（四十九7～22） 6. 大马色惊恐（四十九23～27） 7. 基达的帐棚遭殃（四十九28～33） 8. 以拦的弓被折断（四十九34～39） 9. 巴比伦灭亡（五十1～五十一64） 结语：耶路撒冷与巴比伦 ──历史注解（五十二） 附录一：耶利米书论罪恶、审判、悔改、恩典与救恩 附录二：本书卷各章时序 附录三：年分表
圣经信息系列：耶利米书——乱世中的先知（简体）
耶利米生于犹大历史上最漫长的黑暗时期：耶路撒冷恶贯满盈，邪术横行、以活人为祭，无辜人民的血洒遍全地。而耶利米与约西亚王的改革可谓大卫国度最后一丝复兴的希望。尽管最终改革失败，犹大亦在列强环伺下亡国，却因深知被掳之后将有归回，使先知敢于宣告末后仍有盼望，并且指向新约荣耀的弥赛亚应许。
满是乱世悲歌的耶利米书，在作者巧妙的勾勒之下，国家命运与个人际遇的交织历历在目，耶利米、巴录、基大利等人的事迹激动人心，更让我们看见，不要为自己图谋大事，而当勇于承担从神而来的呼召。
本系列注释书以深入浅出的方法，将经文正确地阐释出来，并加以应用在日常生活的实际处境中，是每日读经、讲道、备课、小组查经的最佳工具。
【作者简介】
柯德纳（Derek Kidner）
熟悉「丁道尔圣经注释」与「圣经信息系列」注释书的读者，对于柯德纳的名字一定不会陌生。这位堪称传奇的作家，总共受邀写下八本丁道尔与圣经信息注释，而且每本都大受欢迎。《丁道尔圣经注释：创世记》是许多神学院老师的上课课本，《圣经信息系列：耶利米书》开场如史诗般笔触描述耶利米的一生，更是注释书中少见。
不过，我们若是想要在网路上找到更多关于这位作者的资料，恐怕会失望。除了知道他曾任剑桥丁道尔学院院长，几乎每本注释书都深受圣经学者卡森（D. A. Carson）欣赏外，再也找不到更多关于他的资料。如果不是二○○八年柯德纳过世，许许多多人在网路上追念他毕生在圣经研究上的功劳，只怕我们找到的资料会更少。
然而，这就是柯德纳，不哗众取宠、也不求出名，行事低调，却有扎实的学问。对他来说，如何带领人们认识上帝话语那丰富而深邃的意涵，才是他最为看重的事情——这样的精神，值得我们每个人效法和学习。
柯德纳著有「圣经信息系列」中的《传道书》、《耶利米书》与《何西阿书》，以及「丁道尔圣经注释」中的《创世记》、《以斯拉记 尼希米记》、《诗篇》（上下两册）和《箴言》等注释书。
