版权页 前言 第一章 科学:寻求知识的方法之一 第一节 科学的基本假设 一、科学是什么? 二、科学的基本假设 第二节 科学方法 一、数据—理论环 二、“白天鹅”的故事 第三节 科学方法实例一:直接观察法 一、天体运动理论 1. 观察及收集数据 2. 建造理论 3. 修正理论 二、科学方法的特性 第四节 科学方法实例二:间接观察法 一、“大爆炸论”——宇宙的起源 1. 膨胀的宇宙 2. 宇宙的年龄 3. 大爆炸理论 4. “大爆炸论”经得起新数据的考验 5. 宇宙有末日吗? 二、“进化论”—生命的起源 1. 定义“演替”、“进化”及达尔文学说 2. 古典达尔文学说 3. 现代达尔文学说(Neo-Darwinism, or Modern Synthesis) 三、“进化论”与思想逻辑改变 结论 第二章 科学有极限吗? 第一节 导自“间接观察”的争议 一、始祖鸟争议 二、下颔骨争议 三、鲸鱼的争议 第二节 “第一个细胞”争议 第三节 “现代人”由来的争议 第四节 “进化论”往何处去? 一、达尔文进化论落伍了 二、化石证据依旧缺乏 三、修改“进化论”——间断平衡进化论 四、寒武纪大爆炸 五、新的“生命起源”理论在哪里? 第五节 科学的极限 一、“自然主义”加诸科学的极限 二、“伪”科学 1. 海克尔的“重演论”(Haeckel’s Recapitulation) 2. “皮尔当”捏造案 3. “前飞禽类”神话 第六节 科学主义 结论 第三章 人本主义:当今占优势的世界观 第一节 什么是“人本主义”? 一、人本?人文?人道? 二、“人本主义”的定义 三、“人本主义”定义的演变 第二节 谁播下“人本主义”的种子? 一、古希腊的“人本”思想 1. 最早的“物质主义” 2. 苏格拉底的“怀疑主义” 3. 柏拉图的“性善”与“理想国” 4. 亚里士多德的“逻辑”与“神观” 5. “物质主义”的再兴起 6. 希腊哲学渐趋于极限 二、犹太—基督教的“神本”思想 1. 耶稣是犹太人等待的“救世主” 2. “神本”哲学思想之建立 三、中世纪的“神本”思想 1. 护教哲学 2. 经院哲学 第三节 “人本主义”的萌芽与茁壮 一、“文艺复兴”的“人本主义” 1. 时代背景 2. 复古运动与“人本主义” 3. 教会的反应 二、“启蒙运动”时的“人本主义” 1. “科学革命”的影响 2. 理性思想 3. “人本主义”思想进入教会 结论 第四章 “人本主义”有极限吗? 第一节 “自然主义”与 “ 现代人本主义” 一、“宗教人本主义”(Religious Humanism) 二、“无神人本主义”(Secular Humanism) 第二节 影响后世的“现代人本主义”学者 一、杜威(John Dewey, 1859~1952) 二、罗素(Bertrand Russell, 1872~1970) 三、萨根(Carl Sagan, 1934~1996) 四、马克思(Karl Marx, 1818~1883) 五、沙特(Jean Paul Sartre, 1905~1980) 第三节 二十世纪的“人本主义” 一、都是达尔文惹的祸 二、喧哗的二○年代 三、经济萧条的三○年代 四、背逆的六○年代 第四节 “人本主义”的极限 一、另一种“组织性的宗教”? 1. “人本主义”世界观 2. 组织性的“宗教” 二、“自然主义”哲学观的偏差 三、“自我实现”?难以实现! 结论 第五章 科学、神本、人本世界观的交锋 第一节 “神本”思想果实之一:“科学革命” 一、“科学革命”与“时代精神” 二、中世纪的欧洲 三、科学家对上帝的“直觉信念” 四、“直觉信念”的承袭 第二节 “神本”思想果实之二:自由民主 一、基督的赎罪、自由、责任感 二、“自由意志”、尊严、天赋人权 三、人的罪性、政府、三权分立 第三节 “人本主义”陷阱之一:道德沦亡 一、达尔文“进化论”的影响 二、划时代的两大案件 三、美国“第二次”独立运动 四、独立运动以后 第四节 “人本主义”陷阱之二:文化暴政 一、自由思想到“人本主义” 二、“人本主义”带给现代人的“迷思” 三、迷思、迷信、迷失 四、由迷失到文化暴政 1. 历史的教训 2. 新的文化暴政 结论 第六章 无限的上帝 第一节 “理性”的上帝 一、雅各说:“上帝真在这里,我竟不知道。” 二、上帝说:“让我们彼此理论。” 1. 这样的上帝太“小”了 2. 这样“大”的上帝又太不着边际 3. “现代人”所要的上帝 三、耶稣说:“你们必晓得真理。” 第二节 “超越”的上帝 一、超越科学 1. 不均匀的背景辐射线 2. 星际间化学元素之比 二、超过时空 第三节 “创造”的上帝 一、谁设计了生命的居所? 二、 谁是人类的祖先? 1. 那个名叫“夏娃”的基因 2. 尼安德鲁人与现代智慧人无关 三、谁操纵人类的文明? 1. 变乱语言 2. 最早的耕作 3. 亚伯拉罕的后代 四、上帝创造的重要性 1. 上帝创造万有也托住万有 2. 上帝创造带给人类尊严 结论 第七章 启示真理的上帝 第一节 宇宙万物的启示 一、“创世记”中的创造 二、“恐龙”之后 第二节 耶稣降世的启示 一、在历史上耶稣确有其人其事 二、耶稣一生无懈可击 1. 耶稣是谁? 2. 降世的目的 三、耶稣复活的史实 1. 犹太人相信“逾越节策谋”说 2. 彼拉多确有其人 3. 耶稣昏迷论(Swoon Theory) 4. 空坟墓的解释 5. 流传的民间故事 第三节 圣经的启示 一、忠于原著 二、圣经不抵触科学 三、考古学的证据 1. “创世记”考古证据 2. “出埃及记”的时间 3. 亚述王攻打犹大 4. 残酷的十字架刑罚 四、圣经预言的应验 结论
7 折
“世界观”是一个人处世的“人生哲学”,是他对宇宙的存在、对人在宇宙中所扮演角色的看法。“世界观”虽多,归括起来,不外乎“无神”及“有神”两种。
本书从历史、哲学、科学的角度,简述原本存在欧洲传统文化中,以“神”为中心的世界观,以及因此世界观所萌发的“科学革命”与自由民主思潮。随后,因着“宗教改革”、“理性主义”、“自然主义”及“科学主义”的影响,逐渐演变为以“人”为中心的“现代人本主义”思想。本书也分析这种“人本主义”世界观,如何导致现代人的“迷思”与“迷失”。
你的世界观是什么?你已找到生命拼图原本的盒盖蓝图了吗?作者以敬虔的心,将我们带回到以“神”为中心的世界观。