黄序 自序 第一部 历史一瞥 第1章 奥古斯丁首倡「预定论」 奥古斯丁其人 奥古斯丁与摩尼教 奥古斯丁提出「预定论」 奥古斯丁「预定论」的影响 第2章 宗教改革家与「预定论」 马丁．路德其人 马丁．路德的神学思想点滴 约翰．加尔文其人 加尔文与路德 加尔文与预定论 第3章 阿米纽斯及其「抗辩」 阿米纽斯其人 阿米纽斯的早年生活 阿姆斯特丹的教牧事奉 莱顿大学教授 阿米纽斯的生活、家庭 阿米纽斯否定「双重预定论」 阿米纽斯支持者的「抗辩」与受压 抗辩派的后续发展 第二部 读经札记 第4章 上帝统管万有的主权 上帝的创造、维护和救赎 上帝的自我限制 上帝的主权与人的责任 上帝的护理与人间的苦难 小结 第5章 始祖堕落以后人的本性 人是按著上帝的形像和样式造的 始祖的堕落与人的上帝的形像 世人对上帝仍有知觉 小结 第6章 《圣经》展示的上帝、世人互动的历史 关于人的「自由」 《圣经》中的「约」 上帝主权下的人的自由 上帝的圣洁、公义 小结 第7章 简评加尔文主义「预定论」 加尔文主义「预定论」的强项 加尔文主义「预定论」的难点 轻忽人的责任 小结 附录一 耶稣是为谁死的？ 第8章 简评阿米纽斯主义「抗辩文」 「抗辩文」的强项 「抗辩文」的难点 小结 附录二 重生得救，永蒙保守 第三部 开阔眼界 第9章 奇妙、复杂的受造界 「蝴蝶效应」 树上还剩几只鸟？ 二元思维与多值逻辑 犹太人的平行逻辑 第10章 没有被上帝「预定得永生」的人的终极命运 主耶稣医治盲人 普救论（Universal Salvation） 「所有的人都将沉沦」 「一些人因信蒙拯救，一些人不信而沉沦」 小结 第11章 既有上帝的「预定」，也有世人的「回应」 上帝的见证 福音的使者 不同群的羊 张力的缓解 上帝的预定与上帝的爱 上帝的主权与人的自由 上帝的主权与世人的责任 神本与人本 得救与失落 「神恩独作」与「神人合作」 小结 第12章 在真道上同归于一 关于福音派 《圣经》与神学 竭力持守合而为一的心 如何对待主内争议 基督教救恩论的要点 小结 末后的话 附录三 圣经中救恩的要点 附录：讨论问题 联署名单（按姓氏笔画）
从圣经看预定论（简体版）
人的得救是神的预定还是人的自由意志选择，从奥古斯丁以降，一千多年来就一直是教会之间争论的议题，目前在华人基督教界的一些地方，加尔文主义者与阿米纽斯主义者尖锐对立，形同水火，影响了主内的合一。有些地方，彼此指责对方偏离了真理，甚至将对方定为异端，对内造成伤害，对外失去见证。主耶稣说：「若一家自相纷争，那家就站立不住。」（可3:25）忙于内讧、内耗，哪里还有能力和时间多做主工呢？多年以来，笔者心中有一个感动，想为促进福音派的合一尽点力。合一不是牺牲真理的和稀泥，而是在基要真理相同的前提下，在非基要的教义上彼此宽容、相互尊重，努力实践彼此相爱，同心合意推动基督教事工。本书就是为这个目的撰写的。
本书内容分：
第一部历史一撇：共分三章，分别介绍预定论的由来，宗教改革家如何看看预定论，以及引发的争论与抗辩。
第二部读经札记：共有五章，分别从圣经看上帝的主权，人堕落的本性，上帝与人互动的历史，以及分别检视加尔文的「预定论」与阿米纽斯主义的「抗辩文」的圣经依据，他们的强弱项何在。
第三部开阔眼界：共分四章，从气候的「蝴蝶效应」或「混沌」看受造界的奇妙与复杂，从二元思维到多值思维，从圣经看没有被上帝「预定得永生」的人的终极命运，上帝的预定与人的回应，以及教会在真道上合一的呼吁。
【作者介绍】
里程，毕业于北京大学生物系，1981年获中国科学院研究生院硕士学位，1982年赴美，1987年获得密执安州立大学博士学位，后在西方储备大学和威斯康辛医学院从事基础医学工作。 作者曾长期崇尚无神论和个人奋斗。 在神的大爱的感召下，1991年决志信主，1992年复活节受洗；1997年蒙召，专职传道。1999年进入海外神学院学习，现任威斯康星州米城中华基督教会差传牧者和真道培训中心主任。著有《游子吟》、《领人归主》等书。《游子吟》一书的发行量已超过六十万册。
