序 自序 第一章 菩提树与无花果 佛教中的“菩提”与“般若” 基督教中的无花果树 基督教看真智慧 第二章 卧佛与钉十字架的基督 基督与佛陀的形象 “平安”何处寻? 十字架的真谛 第三章 不可说之禅 禅思想的特色 语含玄机的禅语录 从“超佛越祖”到“呵佛骂祖” 耶稣的禅语录 第四章 净土与天国 “净土”知多少? “天国”又几何? “人间净土”或“人间天堂”? 日本净土真宗之“因信得救” 基督教之“因信称义” 第五章 “自力”与“他力” 佛教的“自力”与“他力” 中国传统文化中的“内在超越” 基督教的神之“超越”与“内住” “自力”与“他力”:会通与互补 第六章 神与佛 中国古代传统的“天神观” 中国民间宗教的“鬼神观” 佛陀、菩萨与神 基督教之“神”观 第七章 “出世”与“入世” 儒家的“入世观” 佛教的“出世”与“入世” 基督教系“入世”或“出世”? 第八章 性善、性恶与原罪 中国传统的“性善论”与“性恶论” 众生皆有佛性吗? 基督教“原罪论”的意义 “原罪”与“忏悔意识” 第九章 儒家之“仁”与基督教之“圣爱” 儒家之“仁” 墨家之“兼爱” 基督教之“圣爱” “圣爱”:建立和谐社会的基础 第十章 道可道,非常道 老子论“道” 庄子论“道” 《圣经》中的“逻各斯”(Logos)与“道” 基督教“三一神”中的“道” 第十一章 逍遥与拯救 庄子与《逍遥游》 逍遥——困境中的退路? 基督教的人生观 第十二章 当下与永恒 宗教的消极目的 宗教的积极目的 持定永恒,活在当下 作者寄语
说禅论道:基督教与儒、释、道之对话(简体版)
当我们迈入二十一世纪,中国正在崛起的时候,也是我们透过深刻反省,来更新中国文化的时机。
儒、释、道三家的人生观,已经深刻地烙印在每一个中国人的心里。而基督教的思想,在全世界的影响力也是有目共睹的,但对多数中国人而言,却还是比较陌生的。因此透过这样的对话,探讨基督教与其他宗教哲学思想的异同,希望能达到中国文化的更新与再造之目的。
此书汇集了十二篇文章,探讨基督信仰与儒释道的比较。六篇将基督教与佛教的重要概念作比较,三篇偏重儒耶的比较,两篇在道家上着墨,还有一篇综述中国传统。大体而言,佛教对于人生的反省是从苦难开始;而孔子的儒学则是侧重务实,并分析“为人”的角色与责任;老子所关注的却是宇宙不变的法则——道,和道在人生中的具体应用。基督教所强调的,则为人应以受造者的身分,用信心来回应造物者的召唤。
本书特色
第一, 这不是一本学术性的论著。虽然为了注明出处,还是会引经据典,但是希望这是一本老少咸宜、雅俗共赏的书。所以尽量避免过度地介入纯学术性的讨论,及冗长的辩论。
第二, 这不是一本批判性的书。虽然为了作比较,当然会介绍基督教在相关议题上的观点。但是主要目的,不是要批判别的宗教,而是要沟通。
第三, 这是一本宗教对话的书。所谓的“对话”,就是借着“各说各话”的途径,达到彼此交流、相互了解的目的,并可以澄清误解。
【作者简介】
庄祖鲲
博士,福建省晋江县人,出生于台湾台北市。庄博士原来从事化工专业,曾获得美国西北大学化工博士学位,并在工业界及国家级科研单位工作15年之久。1990 年庄博士因为对中国文化及道德问题之关注,乃再度赴美深造,于1995年获得三一国际大学文化学博士学位。庄博士现居美国麻州波士顿。从事教学、研究及写作的工作, 经常在美国、加拿大及中国、东南亚等地讲学。著有《大哉问:基督教护教学概论》、《真道辩:论异端、别异教派与异教》、《天启义路:基督教伦理学概论》、《契合与转化:基督教与中国传统文化之关系》等书。