天長地久雅歌情 | 微读书城

本註釋書所採用的字面與文學解經法，承認文字的自然與象徵意義。這種解經法可以恢復神對於人類最主要與最親密之關係的旨意；這種關係以婚姻的微妙聯合為最高潮，使他們二人成為「一體」。

──沈立德牧師新加坡聖經學院院長

黃博士是很成熟、敏銳與高明的聖經註釋者，並且當他研究這本往往好像謎團的雅歌時，更把他的註釋技巧發揮得淋漓盡致。他的註釋是以經文為導向的優良辦法，並用很高的智慧知識，把這種文學技巧應用得出神入化。

──朗文 Professor of Biblical Studies Westmont College,Santa Barbara, CA.

讀者可以在本書中找到神造人時對婚姻的美意，比中國詩經第一篇「關關雎鳩，在河之洲‧‧‧」更加甘甜與詩意。作者雖藉著安提阿式字面自然解經方式，也不忘融合教會歷史中寓意、預表的優良傳統。

──吳獻章中華福音神學院教授

【作者簡介】

黃朱倫

新加坡神學院神學士，美國威斯敏斯特神學院神學碩士及哲學博士。1997~1999年在英國劍橋丁道爾聖經研究中心進行研究與寫作，1999~2001年為威斯敏斯特神學院訪問學者。曾任益道聖經與神學研究中心主任，現今任教於新加坡神學院。除本書外，著有《聖靈與初期教會》、《天道聖經註釋──雅歌》〈天道〉，《語言學與釋經》〈校園〉。

吳仲誠

新加坡神學院道學學士及碩士，美國威斯敏斯特神學院神學碩士。曾任教於新加坡神學院。現今為北愛爾蘭Queen's University of Belfast的舊約博士研究生。

序1 序2 序3 緒　論　I、日期與作者　II、雅歌在聖經裡的地位　III、雅歌的詮釋　IV、基督徒與雅歌　V、閱讀雅歌的心理準備題詞雅歌一1 第一段一2～8 　1、渴望之歌（一2～4）　2、障礙之歌（一5～6）　3、追求之歌（一7～8）第二段一9～二7 　1、讚美之歌（一9～11）　2、想像之歌（一12～14）　3、讚美與想像之歌（一15～17）　4、讚美之歌（二1～3）　5、實現之歌（二4～7）第三段二8～17 　1、拜訪與邀請之歌（二8～13）　2、逗弄之歌（二14～15）　3、委身之歌（二16～17）第四段三1～5 　1、尋求之歌（三1～5）第五段三6～五1 　1、結婚之歌（三6～11）　2、讚美之歌（四1～7）　3、勸說與讚美之歌（四8～11）　4、洞房之歌（四12～五1）第六段五2～六3 　1、尋求之歌（五2～8）　2、一個連接問題（五9）　3、讚美愛人之歌（五10～16）　4、結論之歌（六1～3）第七段六4～13 　1、欣賞與讚美之歌（六4～10）　2、白日夢之歌（六11～13）第八段七1～13 　1、讚美與愛慕之歌（七1～5）　2、情慾之歌（七6～10）　3、保留之歌（七11～13）　第九段八1～14 　結構分析　1、渴望之歌（八1～4）　2、真愛之歌（八5～7）　3、成長之歌（八8～10）　4、葡萄園之歌（八11～12）　5、請求之歌（八13～14）簡寫一覽參考書目