走入地中海看保羅：哥林多前書的文學與文化註釋

榮獲2012《今日基督教》年度好書獎 

走入地中海文化，重新解讀哥林多前書 

體會跨文化猶太宣教士保羅的良苦用心 

細察從先知到使徒的寫作匠心 

過往我們對於哥林多前書的認識，大抵停留在這是跨文化宣教士保羅，面對一間族群多元、充滿派系鬥爭、性風氣開放的城市教會時，如何以敏於文化的方式回應教會的各樣問題，固守基督的福音。簡言之，這卷書信常被視為保羅針對哥林多教會諸多問題所寫的回應彙編，實踐性遠高於神學性，在地性遠勝於普世性。 

然而，貝里另闢蹊徑，讓我們看到保羅除了是個跨文化宣教士，也是個將聖經刻印在骨子裡的猶太拉比，他承繼了猶太先知悠久的寫作傳統，以極高的藝術手法寫成了哥林多前書。在貝里精巧的解析下，哥林多前書不再只是封結構鬆散、難以分段的問題回應集，而是結構縝密、蘊含保羅深刻神學，給眾教會的一封公開信！如此反轉在聖經學界可謂首開先河、獨樹一幟。「十架頌歌」成為了串起全書的絲線，使這封書信超越個別教會的疑難解答，轉變為普世教會認識三一真神的寶礦。 

此外，熟悉多種中東語言的貝里，在本書研究上參考了二十三個東方譯本，校準了我們過去習於接收的西方詮釋，將經文帶回原初的東方脈絡中，為許多難解經文開啟新的理解之門，帶出更合理、豐富的實踐。 

這不只是一本厚重的註釋書，而是融合了貝里深耕中東六十餘年的研究和人生，飽含一位作者對上帝、對土地、對人群的深情。透過文學和文化的兩隻眼睛，我們看見使徒保羅的寫作深意，以及三一上帝從十架到復活的美好旨意。 

【推薦語】 

貝里的這本著作宛如他所鍾愛的「浪子回頭」故事，將漂泊於西方世界的經文帶回其原初的地中海文化背景。然而，這並非單純的回歸，而是如同浪子帶著不同文化、視野與經歷重返家園一般，使我們能以更全面、更深刻、更清晰的方式欣賞並理解經文中的真理。 

——謝樂知（中華福音神學研究學院助理教授） 

貝里提出了一個大膽的觀點：保羅寫給哥林多人的第一封書信，其實是為所有教會而寫的通函。在逐段解讀這封書信的過程中，貝里結合了長期被忽視的敘利亞文註釋與他在中東的豐富經歷，為哥林多前書提供了一場充滿寶藏的精彩詮釋。他深入探討了基督徒的合一、十字架的意義、在異教文化中生活的挑戰、男女在敬拜中的角色，以及復活的真理等議題。這是我見過對哥林多前書最獨特的研究，是研讀保羅書信的全新視角。 

——伯德（Michael F. Bird）《上帝子民的新約導論》作者之一 

【作者介紹】 

貝里（Kenneth E. Bailey, 1930～2016） 

傑出的新約學者、神學院老師、作家、長老會宣教士、聖公會法政牧師。貝里的父親為埃及的宣教士，貝里的童年隨父親在宣教地成長，浸潤在阿拉伯語和阿拉伯文化中。後返美接受中學、大學、神學教育。二十五歲時與妻子重返埃及，展開四十餘年在中東的宣教生涯，先後在埃及、黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列、賽普勒斯等地宣教。 

當貝里在中東的傳統村落進行教育工作時，他發現二十世紀的村落文化與一世紀相比幾乎沒有改變。他意識到，透過了解中東和地中海文化，能夠更深入正確地解讀聖經。貝里同時擅長多種東方語言，包括阿拉伯語、科普特語、敘利亞語等，他對中東文化和語言的深刻理解，使他成為東方釋經的代表人物。 

貝里曾在貝魯特的近東神學院（Near East School of Theology）任教，並在黎巴嫩十七年內戰的大部分時間中，一直留在那裡，與來自不同背景的學生互動。他用英語和阿拉伯語發表了超過一百五十篇文章，撰寫了多部重要的聖經主題著作，包括《詩人與農夫》、《走入中東看耶穌》、《走入地中海看保羅》（校園）、The Cross and the Prodigal、Finding the Lost、Jacob and the Prodigal、The Good Shepherd等。 

【出版緣起】 

從貝里的局內人視角， 

讀出福音書和保羅書信的新亮光！ 

應仁祥/ 校園書房出版社總編輯 

什麼是大師，其中一個判斷的方式，就是看看這個人的名字，有沒有在別人的著作裡常被提到。過去，校園出版過不少大師的著作，魏樂德、畢德生、賴特、沃弗，他們的名字常常被其他作家提及，在各自的領域都可算是頂尖的人物。

那麼，如果有一個人，常常被上述大師提及，又該如何稱呼？是否應該稱他為大師中的大師？《走入中東看耶穌》、《走入地中海看保羅》的作者貝里，無疑就是這樣的一個人物。 貝里到底有什麼魅力，會如此被人推崇？大致有兩個方向。其一是貝里的文學分析能力；讀過貝里的《詩人與農夫》，沒有人不被他對耶穌比喻修辭架構的精心分析所折服。原本早已聽得耳熟能詳的比喻，經過貝里的分析才發現，竟還蘊藏著少有人注意到的文學巧思。而校園書房出版社這次出版的《走入中東看耶穌》、《走入地中海看保羅》，則是更進一步讓人看到，貝里將那神乎其技的文學分析技巧，應用到福音書裡，甚至是哥林多前書。福音書就算了，保羅書信也有精心的文學結構？就讓貝里來說服你。 

貝里的另外一個魅力，就是他的局內人（Insider）能力。做過人文科學研究的人都知道，任何的研究視角，大致上可以分成局內人和局外人（Outsider）。相較於局外人的研究視角，從一個旁觀者的角度來分析文本和事件，局內人的視角則身在其中，而且往往可以挖掘出局外人看不到的端倪。貝里長期生活在中東地區，既對那裡的人事物有第一手的經歷，也對中東、地中海文化和基督教文獻有很深的涉獵，這讓他有一般學者難以企及的局內人優勢。他眼中的耶穌和保羅，總是能夠顛覆你我的看法。 

2025年，很榮幸校園又可以出版大師中的大師貝里的著作，期盼《走入中東看耶穌》和《走入地中海看保羅》這兩本書，能夠讓讀者不必買機票、不必出遠門，就可以變身成為中東、地中海的局內人，讀出福音書和保羅書信裡的新亮光。