羅馬書反思：神人關係的和好

本註釋書嘗試盡可能地以簡潔的用詞、平易的論述，在學者與一般讀者（牧者與教會內從事教導的同工）之間架一座橋，期待一方面避免膚淺，另方面借鏡學者研究的成果，使得羅馬書的論述邏輯可以清楚逐點展開。保羅在羅馬書裏仔細介紹並解釋了他所傳福音的內容，就是神如今信實守約地兌現了祂先前給以色列列祖的應許，並藉着耶穌所成就的救恩，透過內住的聖靈，使信徒得着能力與引導，可以生活聖潔，信從真道，仰望主基督再來的日子。

【作者簡介】

吳存仁

於清華大學研究所畢業，在中華福音神學院取得道學碩士後，在台北便以利教會事奉，並接受按立牧職。之後往美國三一神學院先後取得新約與舊約的神學碩士，並在美國南方神學院（The Southern Baptist Theological Seminary）新約所取得哲學博士。現任中華福音神學院副教授及教牧宣教研究所所長。研究與教學範圍包括希臘文、希伯來書、羅馬書、啟示錄、保羅神學、新約神學、新約中的舊約經文。週末時間作為台灣浸信會懷恩堂的特約牧師。

賴序作者自序簡寫表導言第1課救恩的福音是源起於神信實地兌現祂先時的應許（一1-17）第2課所有人都是神忿怒究責的對象（一18-32）第3課就是那聲稱自己常是秉持着良心行事的人，也是罪人（二1-16）第4課所有人都是罪人，並且無力自救（二17-三20）第5課為甚麼福音可以拯救人？因為神在這福音上顯明祂自己的義，使人得以憑信得救（三21-四25）第6課福音帶來與神和好的新關係（五1-21）第7課福音歸算信徒成義的目的在使罪人能離罪成聖（六1-23）第8課福音使人脫離罪與律法的權勢（七1-25）第9課福音使信徒脫離了罪和肉體的權勢，就能順從聖靈，滿足律法的要求（八1-17）第10課信徒終末的盼望顯明神的愛堅定不移（八18-39）第11課福音的因信得稱義原則並沒有撇棄猶太人（九1-29）第12課猶太人需要為自己錯失救恩負不信的責任（九30-十21）第13課神眷顧猶太人的尊榮作為（十一1-36）第14課救恩對蒙恩人（信徒）的期許（十二1-21）第15課以信徒與權柄的關係為例（十三1-14）第16課以信徒在自由與謹守之間的抉擇為例（十四1-十五13）第17課保羅自述使徒職分的回顧與前瞻（十五14-32）第18課結語（十五33-十六27）參考書目